天、十一面賢聖。如是安布曼拏羅已,然後金天、十一面賢聖。如是安布曼拏羅已,然後金剛阿闍梨結大蓮華印入曼拏羅。入已,復結剛阿闍梨結大蓮華印入曼拏羅。
入已,復結請召印,誦此請召大明曰:請召印,誦此請召大明曰:「唵嚩日囉泥怛囉嚩路枳帝說「唵嚩日囉泥怛囉嚩路枳帝說囉尾說嚕播野係嚩日囉達哩囉尾說嚕播野係嚩日囉達哩摩三摩地薩哩嚩惹誐提那焬酤摩三摩地薩哩嚩惹誐提那焬酤嚕摩賀鉢訥摩賀娑多嚩路迦嚕摩賀鉢訥摩賀娑多嚩路迦野𤚥莎婆嚩戍𠆙尾戍𠆙尾戍𠆙野𤚥莎婆嚩戍𠆙尾戍𠆙尾戍𠆙娑馱野薩哩鑁娑馱野鉢訥𤚥娑馱野薩哩鑁娑馱野鉢訥𤚥呼呼「誦是大明已,然後本尊來降,隨其福德為現「誦是大明已,然後本尊來降,隨其福德為現一切成就事等。然後弟子先作蓮華三昧拳,一切成就事等。
然後弟子先作蓮華三昧拳,復持蓮華入曼拏羅。入已,授此三昧頌曰:復持蓮華入曼拏羅。入已,授此三昧頌曰:「『一切自性皆清淨,世間若情、若非情,「『一切自性皆清淨,世間若情、若非情,於一切處心常離,染、淨二種分別相。』於一切處心常離,染、淨二種分別相。』
「復授此大明曰:「復授此大明曰:「唵阿戍提賀那發吒「唵阿戍提賀那發吒「授是大明已,然後令弟子除去面帛,內心敬「授是大明已,然後令弟子除去面帛,內心敬禮賢聖,以所持華安置壇中,後結蓮華三昧禮賢聖,以所持華安置壇中,後結蓮華三昧拳印而為供養。拳印而為供養。「此名普遍曼拏羅。「此名普遍曼拏羅。
「復次,宣說成就之法:行人當造㡧像,依本法「復次,宣說成就之法:行人當造㡧像,依本法儀畫觀自在菩薩,於其左右畫八如來等。如儀畫觀自在菩薩,於其左右畫八如來等。如是畫已,行人於㡧像前結大蓮華印,心想三是畫已,行人於㡧像前結大蓮華印,心想三摩地王,持誦一年後功行成已,即於一切世摩地王,持誦一年後功行成已,即於一切世界中而得自在,與觀自在菩薩等無有異。界中而得自在,與觀自在菩薩等無有異。
「如上所說設有未成就者,但能入此曼拏羅「如上所說設有未成就者,但能入此曼拏羅中及持誦本部大明一遍,亦得一切成就、一中及持誦本部大明一遍,亦得一切成就、一切富樂、了知一切法、能作一切事。切富樂、了知一切法、能作一切事。
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