法身求心真言，曰：法身求心真言，曰：「唵室多鉢羅二合底丁以反馱儞二合迦「唵室多鉢羅二合底丁以反馱儞二合迦嚕弭嚕弭「爾時，菩薩聞是法已，結金剛縛印，二手相叉「爾時，菩薩聞是法已，結金剛縛印，二手相叉作拳，安之當心，一心觀察真言義趣，白諸佛作拳，安之當心，一心觀察真言義趣，白諸佛言：『我得是法。』時佛問曰：『得何等法』菩薩答言：言：『我得是法。』時佛問曰：『得何等法』菩薩答言：『心是菩提，我得是法。』諸佛告言：『更復微細觀『心是菩提，我得是法。』
諸佛告言：『更復微細觀察分別。』菩薩白言：『心、意識法入諸煩惱，共相察分別。』菩薩白言：『心、意識法入諸煩惱，共相和合，不可分別。然諸法中求心心所悉不可和合，不可分別。
然諸法中求心心所悉不可得、五蘊法中求不可得、十二處中亦不可得、得、五蘊法中求不可得、十二處中亦不可得、十八界中亦不可得、乃至十八空中亦不可十八界中亦不可得、乃至十八空中亦不可得。蘊、處、界法一一分別，一切法體無我、我所，得。蘊、處、界法一一分別，一切法體無我、我所，補特伽羅無我、我所，心心所法本來無生亦補特伽羅無我、我所，心心所法本來無生亦無滅處，於諸世間一切心中亦不可見，內無無滅處，於諸世間一切心中亦不可見，內無外無、中間亦無，過去心不可得、現在心不可外無、中間亦無，過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得，猶如幻化無有差別。我今得、未來心不可得，猶如幻化無有差別。
我今自證皆悉如是。世尊！如我解者，心心所法本自證皆悉如是。世尊！
如我解者，心心所法本來空寂，依何等法求成佛道？』諸佛告言：『心心來空寂，依何等法求成佛道？』諸佛告言：『心心所法和合之時自覺苦樂，名自悟心，唯自能所法和合之時自覺苦樂，名自悟心，唯自能覺、他所不悟，依止此心立菩提心。』覺、他所不悟，依止此心立菩提心。』
「復次，瑜伽行者如彼菩薩觀察心已，結加趺「復次，瑜伽行者如彼菩薩觀察心已，結加趺坐作金剛縛印，安之當心，閉於兩目，諦觀自坐作金剛縛印，安之當心，閉於兩目，諦觀自心，口習求心真言、意想祕密之義。」爾時，世尊心，口習求心真言、意想祕密之義。」爾時，世尊而說偈言：而說偈言：「行者想月輪，定中普禮足：「行者想月輪，定中普禮足：『唯願諸如來，示我所行處。』『唯願諸如來，示我所行處。』
諸佛同音告：『汝應觀自心。』諸佛同音告：『汝應觀自心。』
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