可畫者，即以種種綵色各各畫其部印，勝具可畫者，即以種種綵色各各畫其部印，勝具功德者尊首皆悉置之，以一切寶末為粉、或功德者尊首皆悉置之，以一切寶末為粉、或以種種駄覩粉、或復以殊妙五色以種種駄覩粉、或復以殊妙五色染米粉等者，應從內先下色——初下白色、次赤染米粉等者，應從內先下色——初下白色、次赤色、次黃綠——皆在內院。「其外院以黑為之，於色、次黃綠——皆在內院。「其外院以黑為之，於五色中各想字加之：白色中想著鑁字、赤色五色中各想字加之：白色中想著鑁字、赤色中想置琰字、於黃色中想阿藍字、於綠色中中想置琰字、於黃色中想阿藍字、於綠色中想覽字、於黑色中想頷字。「如是五字各置於想覽字、於黑色中想頷字。
「如是五字各置於色中已，於彼思惟五種如來智，以大色中已，於彼思惟五種如來智，以大悲意為一切世間煩惱泥沈溺五欲樂令彼悲意為一切世間煩惱泥沈溺五欲樂令彼退轉故，以瑜伽思惟：『於如來五種智我當令退轉故，以瑜伽思惟：『於如來五種智我當令安立。』「結此印已，於五種色中各各以印觸之。安立。』「結此印已，於五種色中各各以印觸之。
其結法，以二金剛拳進力二度仰側，如針相其結法，以二金剛拳進力二度仰側，如針相拄是也。即說密語：拄是也。即說密語：「唵跋折囉質多羅三摩耶「唵跋折囉質多羅三摩耶「誦此密語時，以明目視之，欲令其色顯現焰「誦此密語時，以明目視之，欲令其色顯現焰熾者，應誠實誓言加持：『是諸眾生多愛染色，熾者，應誠實誓言加持：『是諸眾生多愛染色，諸佛復為利益眾生故，隨彼染愛以誠言願，諸佛復為利益眾生故，隨彼染愛以誠言願，此色等皆發焰熾。』此結壇法以粉作之，最為此色等皆發焰熾。』
此結壇法以粉作之，最為第一，欲取久固，畫作亦得。「次說畫印法：於鑁第一，欲取久固，畫作亦得。「次說畫印法：於鑁輪壇中畫蓮花臺，座上置窣堵波，此名金剛輪壇中畫蓮花臺，座上置窣堵波，此名金剛界自在印；帝釋方輪壇蓮花座上畫橫金剛界自在印；
帝釋方輪壇蓮花座上畫橫金剛杵形，於橫杵上有竪跋折囉，此名金剛心印；杵形，於橫杵上有竪跋折囉，此名金剛心印；琰羅方輪壇花座上置寶珠，此名己身灌頂琰羅方輪壇花座上置寶珠，此名己身灌頂印；龍方輪壇中畫橫跋折囉，上畫蓮花，此印；
龍方輪壇中畫橫跋折囉，上畫蓮花，此花法器仗印；夜叉方輪壇花座上畫羯磨花法器仗印；夜叉方輪壇花座上畫羯磨跋折囉，此名一切金剛印。凡所畫印，跋折囉，此名一切金剛印。
凡所畫印，具有圓光，置於蓮花上。「又於金剛部本位畫具有圓光，置於蓮花上。「又於金剛部本位畫金剛薩埵印，畫二跋折囉竪而相並，上下一金剛薩埵印，畫二跋折囉竪而相並，上下一
下页续读