大日如來劍印卷 1 · 大正藏 0201a

「􇩂唵􆿅阿􇩸密㗚二合􄕗多􄕝帝􄒼際􄚨賀􄗽囉􇩴吽」「􇩂唵ǎn􆿅阿ā􇩸密mì㗚二èr合hé􄕗多duō􄕝帝dì􄒼際jì􄚨賀hè􄗽囉luō􇩴吽hōng」多羅菩薩真言：多duō羅luó菩pú薩sà真zhēn言yán：「􇩂唵􄕘跢引􄙄哩􄕛覩􄕘跢引􄙄哩􄕛覩􄙄哩􇩉娑嚩二合「􇩂唵ǎn􄕘跢dài引yǐn􄙄哩lī􄕛覩dǔ􄕘跢dài引yǐn􄙄哩lī􄕛覩dǔ􄙄哩lī􇩉娑suō嚩pó二èr合hé􄚩賀引」􄚩賀hè引yǐn」如來袈裟真言：如rú來lái袈jiā裟shā真zhēn言yán：「􇩂唵􄗽𡀩􄚴乞叉二合􄙺薩􅞣嚩􈎭沒􇧺馱􄕽地􆵍失恥二合「􇩂唵ǎn􄗽𡀩􄚴乞qǐ叉chā二èr合hé􄙺薩sà􅞣嚩pó􈎭沒méi􇧺馱tuó􄕽地dì􆵍失shī恥chǐ二èr合hé􄕗跢引􈇪怛麼二合􄑾紫􄙖嚩􄗽囉􅁥娑嚩二合、引􄚩賀」􄕗跢dài引yǐn􈇪怛dá麼mó二èr合hé􄑾紫zǐ􄙖嚩pó􄗽囉luō􅁥娑suō嚩pó二èr合hé、引yǐn􄚩賀hè」《大日經》略攝念誦行法：《大dà日rì經jīng》略lüè攝shè念niàn誦sòng行xíng法fǎ：「稽首無礙智，密教意生子，「稽qǐ首shǒu無wú礙ài智zhì，密mì教jiào意yì生shēng子zǐ，依彼蘇多羅，攝此隨行法，依yī彼bǐ蘇sū多duō羅luó，攝shè此cǐ隨suí行xíng法fǎ，真言行菩薩，先住平等誓，真zhēn言yán行xíng菩pú薩sà，先xiān住zhù平píng等děng誓shì，語密身密俱，後作相應行。」語yǔ密mì身shēn密mì俱jù，後hòu作zuò相xiāng應yīng行xíng。」

三昧耶真言：三sān昧mèi耶yē真zhēn言yán：「􄖩曩􄗰謨􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃􇩂唵􆿅阿􄙺三􄗫謎「􄖩曩nǎng􄗰謨mó􄙺三sān􄗥曼màn􆩖多duō􈎭勃bó􇧺馱tuó􈁀喃nán􇩂唵ǎn􆿅阿ā􄙺三sān􄗫謎mí􄩠底哩二合􄙺三􄗫謎􄙺三􄗥摩􄗷曳􅁥娑嚩二合􄚩賀」􄩠底dǐ哩lī二èr合hé􄙺三sān􄗫謎mí􄙺三sān􄗥摩mó􄗷曳yè􅁥娑suō嚩pó二èr合hé􄚩賀hè」契謂齊輪合，並建於二空，契qì謂wèi齊qí輪lún合hé，並bìng建jiàn於wū二èr空kōng，五處頂肩心，最後加咽位。五wǔ處chǔ頂dǐng肩jiān心xīn，最zuì後hòu加jiā咽yàn位wèi。次以不動。次cì以yǐ不bù動dòng。

八轉聲者，體、業、作具、所為、從、屬、依、呼是也。且八bā轉zhuǎn聲shēng者zhě，體tǐ、業yè、作zuò具jù、所suǒ為wéi、從cóng、屬shǔ、依yī、呼hū是shì也yě。且qiě釋者，體聲者，如菩薩摩訶薩等是體聲呼也。釋shì者zhě，體tǐ聲shēng者zhě，如rú菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà等děng是shì體tǐ聲shēng呼hū也yě。

二、業聲者，如前菩薩修行無所得觀業聲也。二èr、業yè聲shēng者zhě，如rú前qián菩pú薩sà修xiū行xíng無wú所suǒ得dé觀guān業yè聲shēng也yě。三、作具聲者，如何菩薩修行無所得觀，謂用三sān、作zuò具jù聲shēng者zhě，如rú何hé菩pú薩sà修xiū行xíng無wú所suǒ得dé觀guān，謂wèi用yòng