生界故，是大悲胎藏生漫茶羅廣義。祕密生界故，是大悲胎藏生漫茶羅廣義。祕密主！如來於無量劫積集阿耨多羅三藐三菩主！
如來於無量劫積集阿耨多羅三藐三菩提之所加持，是故具無量德，當如是知。祕密提之所加持，是故具無量德，當如是知。祕密主！非為一眾生故如來成正等覺，亦非二非主！
非為一眾生故如來成正等覺，亦非二非多，為憐愍無餘記及有餘記諸眾生界故，如多，為憐愍無餘記及有餘記諸眾生界故，如來成正等覺，以大悲願力於無量眾生界如來成正等覺，以大悲願力於無量眾生界如其本性而演說法。祕密主！無大乘宿習、未曾其本性而演說法。祕密主！
無大乘宿習、未曾思惟真言乘行，彼不能少分見聞歡喜信受。思惟真言乘行，彼不能少分見聞歡喜信受。又金剛薩埵！若彼有情昔於大乘真言乘道又金剛薩埵！
若彼有情昔於大乘真言乘道無量門進趣、已曾修行，為彼等故，限此造立無量門進趣、已曾修行，為彼等故，限此造立名數。彼阿闍梨亦當以大悲心立如是誓願，名數。彼阿闍梨亦當以大悲心立如是誓願，為度無餘眾生界故，應當取彼無量眾生作為度無餘眾生界故，應當取彼無量眾生作菩提種子因緣。菩提種子因緣。
「持真言行者，如是攝受已，「持真言行者，如是攝受已，命彼三自歸，令說悔先罪。命彼三自歸，令說悔先罪。奉塗香華等，供養諸聖尊，奉塗香華等，供養諸聖尊，應授彼三世，無障礙智戒。應授彼三世，無障礙智戒。
次當授齒木，若優曇鉢羅，次當授齒木，若優曇鉢羅，或阿說他等，結護而作淨。或阿說他等，結護而作淨。香華以莊嚴，端直順本末，香華以莊嚴，端直順本末，東面或北面，嚼已而擲之，東面或北面，嚼已而擲之，當知彼眾生，成器非器相。當知彼眾生，成器非器相。
三結修多羅，次繫等持臂，三結修多羅，次繫等持臂，如是受弟子，遠離諸塵垢。如是受弟子，遠離諸塵垢。增發信心故，當隨順說法，增發信心故，當隨順說法，慰喻堅其意，告如是偈言：慰喻堅其意，告如是偈言：『汝獲無等利，位同於大我，『汝獲無等利，位同於大我，一切諸如來，此教菩薩眾。一切諸如來，此教菩薩眾。
皆已攝受汝，成辦於大事，皆已攝受汝，成辦於大事，
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