因，悲為根本，方便為究竟。祕密主！云何菩提？因，悲為根本，方便為究竟。祕密主！
云何菩提？謂如實知自心。祕密主！是阿耨多羅三藐三謂如實知自心。
祕密主！是阿耨多羅三藐三菩提乃至彼法少分，無有可得。何以故？虛空菩提乃至彼法少分，無有可得。
何以故？虛空相是菩提，無知解者亦無開曉。何以故？菩提相是菩提，無知解者亦無開曉。
何以故？菩提無相故。祕密主！諸法無相，謂虛空相。」爾時無相故。
祕密主！諸法無相，謂虛空相。」
爾時金剛手復白佛言：「世尊！誰尋求一切智？誰為金剛手復白佛言：「世尊！誰尋求一切智？
誰為菩提成正覺者？誰發起彼一切智智？」佛言：「祕菩提成正覺者？誰發起彼一切智智？」
佛言：「祕密主！自心尋求菩提及一切智。何以故？本性密主！自心尋求菩提及一切智。
何以故？本性清淨故。心不在內、不在外及兩中間，心不可清淨故。
心不在內、不在外及兩中間，心不可得。祕密主！如來、應、正等覺，非青非黃、非赤非得。祕密主！
如來、應、正等覺，非青非黃、非赤非白、非紅紫非水精色、非長非短、非圓非方、白、非紅紫非水精色、非長非短、非圓非方、非明非暗、非男非女非不男女。祕密主！心非非明非暗、非男非女非不男女。祕密主！
心非欲界同性、非色界同性、非無色界同性，非天欲界同性、非色界同性、非無色界同性，非天龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人趣同性。祕密主！心不住眼界、不住伽、人非人趣同性。祕密主！
心不住眼界、不住耳鼻舌身意界，非見非顯現。何以故？虛空相耳鼻舌身意界，非見非顯現。何以故？
虛空相心離諸分別，無分別。所以者何？性同虛空即心離諸分別，無分別。所以者何？
性同虛空即同於心，性同於心即同菩提。如是祕密主！心、同於心，性同於心即同菩提。如是祕密主！
心、虛空界、菩提，三種無二。此等悲為根本，方便虛空界、菩提，三種無二。此等悲為根本，方便波羅蜜滿足。是故祕密主！我說諸法如是，波羅蜜滿足。
是故祕密主！我說諸法如是，令彼諸菩薩眾菩提心清淨，知識其心。祕密令彼諸菩薩眾菩提心清淨，知識其心。
祕密主！若族姓男族姓女欲識知菩提，當如是識主！若族姓男族姓女欲識知菩提，當如是識知自心。祕密主！云何自知心？謂若分段，或顯知自心。
祕密主！云何自知心？
謂若分段，或顯色、或形色、或境界，若色若受想行識，若我若色、或形色、或境界，若色若受想行識，若我若我所，若能執若所執，若清淨若界若處，乃至我所，若能執若所執，若清淨若界若處，乃至一切分段中求不可得。祕密主！此菩薩淨菩一切分段中求不可得。祕密主！
此菩薩淨菩提心門，名初法明道。菩薩住此修學，不久勤提心門，名初法明道。菩薩住此修學，不久勤苦，便得除一切蓋障三昧。若得此者，則與諸苦，便得除一切蓋障三昧。
若得此者，則與諸佛菩薩同等住，當發五神通，獲無量語言音佛菩薩同等住，當發五神通，獲無量語言音
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