第一義法勝經卷 1 · 大正藏 0880a

世尊所化，上去乃至阿迦尼吒諸天宮殿、下世shì尊zūn所suǒ化huà，上shàng去qù乃nǎi至zhì阿ā迦jiā尼ní吒zhà諸zhū天tiān宮gōng殿diàn、下xià去乃至阿鼻地獄。又，到阿鼻地獄處已，彼十去qù乃nǎi至zhì阿ā鼻bí地dì獄yù。又yòu，到dào阿ā鼻bí地dì獄yù處chǔ已yǐ，彼bǐ十shí方佛身所化出一切皆入釋迦牟尼一切毛方fāng佛fó身shēn所suǒ化huà出chū一yī切qiè皆jiē入rù釋shì迦jiā牟mù尼ní一yī切qiè毛máo根，此處世尊釋迦牟尼身所化出一切皆入根gēn，此cǐ處chǔ世shì尊zūn釋shì迦jiā牟mù尼ní身shēn所suǒ化huà出chū一yī切qiè皆jiē入rù十方佛身。十shí方fāng佛fó身shēn。

爾時，會中有一菩薩摩訶薩名曰勝陰，從座爾ěr時shí，會huì中zhōng有yǒu一yī菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà名míng曰yuē勝shèng陰yīn，從cóng座zuò而起，整服一廂，右膝著地，合掌向佛以偈而ér起qǐ，整zhěng服fú一yī廂xiāng，右yòu膝xī著zhù地dì，合hé掌zhǎng向xiàng佛fó以yǐ偈jì讚言：讚zàn言yán：「人主！甚希有，速示諸世間，「人rén主zhǔ！甚shèn希xī有yǒu，速sù示shì諸zhū世shì間jiān，本未曾有此。魔軍隱不現，本běn未wèi曾céng有yǒu此cǐ。

魔mó軍jūn隱yǐn不bù現xiàn，迭相瞻說言：『此事甚希有。迭dié相xiāng瞻zhān說shuō言yán：『此cǐ事shì甚shèn希xī有yǒu。我何因來此？為令破壞故。我wǒ何hé因yīn來lái此cǐ？

為wéi令lìng破pò壞huài故gù。我仙今非仙，身瘦唯有皮，我wǒ仙xiān今jīn非fēi仙xiān，身shēn瘦shòu唯wéi有yǒu皮pí，老乾無有樂，不得此神通。老lǎo乾qián無wú有yǒu樂lè，不bù得dé此cǐ神shén通tōng。

現神通不說，除佛法棘刺。』現xiàn神shén通tōng不bù說shuō，除chú佛fó法fǎ棘jí刺cì。』佛弟子朝喜，尊作佛法主，佛fó弟dì子zǐ朝cháo喜xǐ，尊zūn作zuò佛fó法fǎ主zhǔ，眾生希有想，心清淨歡喜。眾zhòng生shēng希xī有yǒu想xiǎng，心xīn清qīng淨jìng歡huān喜xǐ。

諸天眾皆言：『願得佛。人主！』諸zhū天tiān眾zhòng皆jiē言yán：『願yuàn得dé佛fó。人rén主zhǔ！』

此眾會中住，文殊師利嚮，此cǐ眾zhòng會huì中zhōng住zhù，文wén殊shū師shī利lì嚮xiàng，無量佛弟子，相隨在此會。無wú量liáng佛fó弟dì子zǐ，相xiāng隨suí在zài此cǐ會huì。此文殊師利，已多佛供養，此cǐ文wén殊shū師shī利lì，已yǐ多duō佛fó供gòng養yǎng，佛於此大眾，現種種神通。佛fó於wū此cǐ大dà眾zhòng，現xiàn種zhǒng種zhǒng神shén通tōng。

此是何法相？牟尼欲何為？此cǐ是shì何hé法fǎ相xiàng？牟mù尼ní欲yù何hé為wéi？

此眾有疑心，願愍眾生說。」此cǐ眾zhòng有yǒu疑yí心xīn，願yuàn愍mǐn眾zhòng生shēng說shuō。」爾時，如來以威神力令眾會中一大仙人——名爾ěr時shí，如rú來lái以yǐ威wēi神shén力lì令lìng眾zhòng會huì中zhōng一yī大dà仙xiān人rén——名míng光明炬——語彼勝陰大菩薩言：「童子默然，童光guāng明míng炬jù——語yǔ彼bǐ勝shèng陰yīn大dà菩pú薩sà言yán：「童tóng子zǐ默mò然rán，童tóng子默然。我今難問，若能解釋自清淨者，如一子zǐ默mò然rán。

我wǒ今jīn難nán問wèn，若ruò能néng解jiě釋shì自zì清qīng淨jìng者zhě，如rú一yī切智相應得名。若那羅延、摩醯首羅所作幻切qiè智zhì相xiāng應yīng得dé名míng。若ruò那nà羅luó延yán、摩mó醯xī首shǒu羅luó所suǒ作zuò幻huàn化陀毘羅呪，如是作者此非奇特，如是幻化化huà陀tuó毘pí羅luó呪zhòu，如rú是shì作zuò者zhě此cǐ非fēi奇qí特tè，如rú是shì幻huàn化huà