天富樂；不憙一切聲聞、緣覺；不憙一切外道天富樂；不憙一切聲聞、緣覺；
不憙一切外道所得勝供養事。是為四法不憙。」而說頌曰：所得勝供養事。是為四法不憙。」
而說頌曰：「不憙名稱大利養，於身命財亦如是！「不憙名稱大利養，於身命財亦如是！不憙釋梵及護世，是諸邪有悉無常。不憙釋梵及護世，是諸邪有悉無常。
不憙聲聞及緣覺，唯除起何勝乘心；不憙聲聞及緣覺，唯除起何勝乘心；不憙世禪及外道，不憙身見及邊見。不憙世禪及外道，不憙身見及邊見。
「善男子！菩薩有四法，護一切智心。何等四？如「善男子！菩薩有四法，護一切智心。
何等四？如說如住、如作而說、於諸眾生其心平等、生極說如住、如作而說、於諸眾生其心平等、生極欲心謂於善法。是為四。」而說頌曰：欲心謂於善法。
是為四。」而說頌曰：「如說如住如作說，等心眾生極欲道；「如說如住如作說，等心眾生極欲道；
善住於是四勝法，常護道心不忘失。善住於是四勝法，常護道心不忘失。「善男子！菩薩有四法，是所應作。何等四？修集「善男子！
菩薩有四法，是所應作。何等四？
修集多聞、思念多聞、說於所聞、不退寂靜。是為多聞、思念多聞、說於所聞、不退寂靜。是為四。」而說頌曰：四。」
而說頌曰：「斯常勤集於未聞，是常修念思多聞；「斯常勤集於未聞，是常修念思多聞；是常勤說於多聞，是常勤修為得禪。是常勤說於多聞，是常勤修為得禪。
「善男子！菩薩有二法，定一切智心而行布施。「善男子！菩薩有二法，定一切智心而行布施。
何等二？專意念定；捨，不望果報。是為二。」而說何等二？專意念定；
捨，不望果報。是為二。」
而說頌曰：頌曰：「以歡喜心而施與，施已生喜不望報；「以歡喜心而施與，施已生喜不望報；一切悉捨向菩提，定心施已證菩提。一切悉捨向菩提，定心施已證菩提。
「善男子！菩薩有二法，一切智為首修持淨戒。「善男子！菩薩有二法，一切智為首修持淨戒。
何等二？於諸眾生無侵害心、毀戒者所生大何等二？於諸眾生無侵害心、毀戒者所生大悲心。是為二。」而說頌曰：悲心。
是為二。」而說頌曰：「不生毀害心，等施上中下；「不生毀害心，等施上中下；
倍增生悲心，於惡逆眾生。倍增生悲心，於惡逆眾生。「善男子！菩薩有二法，一切智為首修行忍辱。「善男子！
菩薩有二法，一切智為首修行忍辱。何等二？自捨己樂、施與他樂。是為二。」而說頌何等二？
自捨己樂、施與他樂。是為二。」
而說頌曰：曰：
下页续读