佛昇忉利天為母說法經

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一等，諸佛世尊無有差別。是一切法悉無所生亦無有實，猶如幻化。

法異，亦無差別。」佛言：「目連！

如來發意之頃，以一毛孔現江河沙等，如來至真三十二相，具足微妙自然顏貌，隨形而化普為說法，而口宣示以六十音。一切如來曉了眾生心之所行，眾生群黎心之所好，悉知根源。

順諸群黎而為說法，有所演說眾生悉受，則除苦患。斯諸如來皆以三品，感動變化說眾經法，悉以四辯分別之慧，皆現佛德。

於目連意所趣云何？何所如來為第一尊形像威容初最勝耶？

化佛者乎？佛所化如來耶？」

目連答曰：「無有尊卑。天中之天！

所以者何？有所變動等無差別故也，是故無異。

顏貌威容辯才聖達，神足說法有所度脫，不可分別言有差特也。」佛言：「是故，目連！

當造斯觀：其有自然化現法者，無有差特不可別知。」佛言：「目連！

設了諸法自然化者，則不分別言凡夫有異，況佛法乎！所以者何？

目連！一切諸法悉本清淨，諸法皆空。

人迷惑者，反住眾想為應不應，從其所喜而為馳騁。其法界者亦無所起、亦無所滅。

法界平等如來善解。其有解斯，悉於閻浮提眾生之類前，化現諸佛形像相好及諸比丘，而令人民無覺知者。

「置是，目連！閻浮提人也。

正使四方大須彌方域，諸天人民及餘所生，群萌伴黨。如來現入一毛孔，於諸人中變化示現，及與聖眾，諸人各各不能相見，不知所入。

「置是，目連！假使三千大千世界眾生之類，復令稍漸悉得人身，一切群生、比丘、聖眾、人民之黨。

如來普現於一毛孔，不

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佛昇忉利天為母說法經卷 3 · 大正藏 0798c