「菩薩世世常護身、口、意不犯眾惡，不但用身，「菩薩世世常護身、口、意不犯眾惡，不但用身，故為十方天下人施，用是故，菩薩在母腹中故為十方天下人施，用是故，菩薩在母腹中時，臭處污露不著身，常安隱不恐怖，亦無時，臭處污露不著身，常安隱不恐怖，亦無有嬈者。有嬈者。「菩薩世世持善意視佛，見怨家、見父母，心正「菩薩世世持善意視佛，見怨家、見父母，心正等無有異相，用是故，佛智慧悉具足，但為等無有異相，用是故，佛智慧悉具足，但為眾善無有惡，人有疑難問佛無不解者。眾善無有惡，人有疑難問佛無不解者。
「菩薩世世持諸音樂、雜香華，供養佛及塔，用「菩薩世世持諸音樂、雜香華，供養佛及塔，用是故，佛入城時，城中諸音樂不鼓而自鳴。是故，佛入城時，城中諸音樂不鼓而自鳴。「菩薩世世持無梨、弊、結金銀珍寶，附憚持用上「菩薩世世持無梨、弊、結金銀珍寶，附憚持用上佛及塔，諸菩薩、比丘僧及世間人，悉布施與佛及塔，諸菩薩、比丘僧及世間人，悉布施與之，常持和顏悅意與共語。用是故，佛行分越之，常持和顏悅意與共語。
用是故，佛行分越時卑戶為高。時卑戶為高。「菩薩世世為佛施軒交露，令佛住行其下，持「菩薩世世為佛施軒交露，令佛住行其下，持善意視佛，復讚歎佛之功德，用是故，佛放光善意視佛，復讚歎佛之功德，用是故，佛放光焰日月星辰皆冥，無能當佛光明者，佛威神焰日月星辰皆冥，無能當佛光明者，佛威神巍巍乃如是。」巍巍乃如是。」
佛言：「我前世為菩薩時，世世所行如是無數佛言：「我前世為菩薩時，世世所行如是無數世，用人故粗說少少功德耳。我從無數世以世，用人故粗說少少功德耳。我從無數世以來所有財產知非常，是故持施與人。我世世來所有財產知非常，是故持施與人。
我世世所作功德如是，釋梵天人所不能作，是皆前所作功德如是，釋梵天人所不能作，是皆前世所行功德所致。虛空尚可度，須彌山尚可世所行功德所致。虛空尚可度，須彌山尚可稱，海水尚可量，佛所作功德行、累功德世，說稱，海水尚可量，佛所作功德行、累功德世，說之不可稱不可量。若有人至意念佛功德者，之不可稱不可量。
若有人至意念佛功德者，其福無量，況為作禮嗟歎者哉？人有欲求佛其福無量，況為作禮嗟歎者哉？人有欲求佛者，作功德行亦當如是。」者，作功德行亦當如是。」
佛說經已，諸菩薩及諸天皆歡喜，前以頭面佛說經已，諸菩薩及諸天皆歡喜，前以頭面禮佛而去。禮佛而去。
菩薩行五十緣身經菩薩行五十緣身經
全经读毕