「菩薩世世人從有所求索，有者即與無所愛「菩薩世世人從有所求索，有者即與無所愛惜，用是故，佛說經時人聞之無有唐苦者，皆惜，用是故，佛說經時人聞之無有唐苦者，皆有所益，用是故，佛降伏諸魔。有所益，用是故，佛降伏諸魔。「菩薩世世持好音樂樂於佛及塔，用是故，佛「菩薩世世持好音樂樂於佛及塔，用是故，佛為諸弟子說經，滿一佛界中人悉遍聞之。為諸弟子說經，滿一佛界中人悉遍聞之。
「菩薩世世作金銀雜寶樹上佛，用是故，諸天「菩薩世世作金銀雜寶樹上佛，用是故，諸天龍鬼神無有能見佛頂上者。龍鬼神無有能見佛頂上者。「菩薩世世作佛塔持雜香塗之，用是故，佛所「菩薩世世作佛塔持雜香塗之，用是故，佛所行處珍寶香華為散佛上。行處珍寶香華為散佛上。
「菩薩世世見人有中毒，輒持慈心往愈，用是「菩薩世世見人有中毒，輒持慈心往愈，用是故，佛所行處若人若樹中毒悉為治之。故，佛所行處若人若樹中毒悉為治之。「菩薩世世常隨經法不犯，心常柔軟忍辱於「菩薩世世常隨經法不犯，心常柔軟忍辱於人，用是故，有人狂亂來至佛所，莫不得安隱人，用是故，有人狂亂來至佛所，莫不得安隱者。者。
「菩薩世世常持若干種香供養佛舍利及塗「菩薩世世常持若干種香供養佛舍利及塗塔，用是故，佛身無有臭處、瑕穢之惡，殃禍不塔，用是故，佛身無有臭處、瑕穢之惡，殃禍不能及佛身，佛威神巍巍乃如是。能及佛身，佛威神巍巍乃如是。「菩薩世世人有疑亂若為鬼神所持，輒往救「菩薩世世人有疑亂若為鬼神所持，輒往救之使得度脫，用是故，佛所向處若地有蟲蟻之使得度脫，用是故，佛所向處若地有蟲蟻悉為除去。悉為除去。
「菩薩世世事師、父母，若見臥睡不數驚覺，若「菩薩世世事師、父母，若見臥睡不數驚覺，若欲使覺，當持音樂若持好語，誦經往覺之，用欲使覺，當持音樂若持好語，誦經往覺之，用是故，佛在內默聲，諸天梵釋持音樂、香往覺是故，佛在內默聲，諸天梵釋持音樂、香往覺之。之。「菩薩世世為佛作精舍，好治床臥具什物，用「菩薩世世為佛作精舍，好治床臥具什物，用是故，蚊虻、蜂蛇、蚤虱之屬不敢近佛身。是故，蚊虻、蜂蛇、蚤虱之屬不敢近佛身。
「菩薩世世寒冬之時，為佛諸菩薩作細美之「菩薩世世寒冬之時，為佛諸菩薩作細美之衣，用是故，隨嵐風起在佛前，不寒不熱亦衣，用是故，隨嵐風起在佛前，不寒不熱亦不動衣毛。不動衣毛。
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