上至非想處，下至轉輪王，上至非想處，下至轉輪王，七寶鎮隨身，千子常圍遶，七寶鎮隨身，千子常圍遶，如其壽命盡，須臾不暫停，如其壽命盡，須臾不暫停，還漂死海中，隨緣受眾苦。還漂死海中，隨緣受眾苦。循環三界內，猶如汲井輪，循環三界內，猶如汲井輪，亦如蠶作繭，吐絲還自纏。亦如蠶作繭，吐絲還自纏。
無上諸世尊，獨覺聲聞眾，無上諸世尊，獨覺聲聞眾，尚捨無常身，何況於凡夫。尚捨無常身，何況於凡夫。父母及妻子，兄弟并眷屬，父母及妻子，兄弟并眷屬，目觀生死隔，云何不愁歎。目觀生死隔，云何不愁歎。
是故勸諸人，諦聽真實法，是故勸諸人，諦聽真實法，共捨無常處，當行不死門。共捨無常處，當行不死門。佛法如甘露，除熱得清涼，佛法如甘露，除熱得清涼，一心應善聽，能滅諸煩惱。一心應善聽，能滅諸煩惱。
如是我聞：一時薄伽梵在室羅伐城逝多林如是我聞：一時薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時佛告諸苾芻：「有三種法，於諸給孤獨園。爾時佛告諸苾芻：「有三種法，於諸世間是不可愛、是不光澤、是不可念、是不稱世間是不可愛、是不光澤、是不可念、是不稱意。何者為三？謂老、病、死。汝諸苾芻，此老病意。
何者為三？謂老、病、死。
汝諸苾芻，此老病死於諸世間實不可愛、實不光澤、實不可死於諸世間實不可愛、實不光澤、實不可念、實不稱意。若老、病、死世間無者，如來、應、正念、實不稱意。若老、病、死世間無者，如來、應、正等覺不出於世，為諸眾生說所證法及調伏等覺不出於世，為諸眾生說所證法及調伏事。是故應知此老、病、死，於諸世間是不可事。
是故應知此老、病、死，於諸世間是不可愛、是不光澤、是不可念、是不稱意。由此三愛、是不光澤、是不可念、是不稱意。由此三事，如來、應、正等覺出現於世，為諸眾生說所事，如來、應、正等覺出現於世，為諸眾生說所證法及調伏事。」爾時世尊重說頌曰：證法及調伏事。」
爾時世尊重說頌曰：「外事莊彩咸歸壞，內身衰變亦同然，「外事莊彩咸歸壞，內身衰變亦同然，唯有勝法不滅亡，諸有智人應善察。唯有勝法不滅亡，諸有智人應善察。此老病死皆共嫌，形儀醜惡極可厭，此老病死皆共嫌，形儀醜惡極可厭，少年容貌暫時住，不久咸悉見枯羸。少年容貌暫時住，不久咸悉見枯羸。
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