惟逮波羅蜜。」惟逮波羅蜜。」問曰：「何以故口應禪波羅蜜？」問曰：「何以故口應禪波羅蜜？」
佛言：「口不罵詈、不兩舌、不妄言、不綺語，是為佛言：「口不罵詈、不兩舌、不妄言、不綺語，是為寂然，故屬禪波羅蜜。」寂然，故屬禪波羅蜜。」問曰：「何以故意應般若波羅蜜？」問曰：「何以故意應般若波羅蜜？」
佛語：「阿難！汝曹為道，常當曉了知定諸垢濁佛語：「阿難！汝曹為道，常當曉了知定諸垢濁穢、清淨自然，不起不滅，悉斷諸根。諸根斷已，穢、清淨自然，不起不滅，悉斷諸根。
諸根斷已，不得復生。為道者，當發平等廣度一切，施不得復生。為道者，當發平等廣度一切，施立法橋，當令一切得入法門，廣作唱導，無立法橋，當令一切得入法門，廣作唱導，無端無底、無形無聲、無邊無際、無上無下，立教當端無底、無形無聲、無邊無際、無上無下，立教當施，本無之中持法當使，如來求道，當在於心，施，本無之中持法當使，如來求道，當在於心，心意不正，道亦不生。立行當於本無之中，垢心意不正，道亦不生。
立行當於本無之中，垢濁以除，內外清淨，從淨見明，以致自然已現，濁以除，內外清淨，從淨見明，以致自然已現，是空之淨。淨而復淨，空而復空，空無所有，是是空之淨。淨而復淨，空而復空，空無所有，是乃為道。道之本無，無所倚著；上無所攀，下乃為道。
道之本無，無所倚著；上無所攀，下無所據；左無所牽，右無所持；自然而立，清無所據；
左無所牽，右無所持；自然而立，清淨為本；空空之空，故曰泥洹。於有而無所有，淨為本；
空空之空，故曰泥洹。於有而無所有，故為有；於無而不無，是為無；於得而無所得，故為有；
於無而不無，是為無；於得而無所得，是為得也。」是為得也。」
第一發意菩薩、第二持地菩薩、第一發意菩薩、第二持地菩薩、第三應行菩薩、第四生貴菩薩、第三應行菩薩、第四生貴菩薩、第五修成菩薩、第六行登菩薩、第五修成菩薩、第六行登菩薩、第七不退轉菩薩、第八童真菩薩、第七不退轉菩薩、第八童真菩薩、第九了生菩薩、第十補處菩薩。第九了生菩薩、第十補處菩薩。
佛說菩薩內習六波羅蜜經佛說菩薩內習六波羅蜜經
全经读毕