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佛說菩薩內習六波羅蜜經佛說菩薩內習六波羅蜜經
後漢臨淮沙門嚴佛調譯後漢臨淮沙門嚴佛調譯
佛言:「欲學菩薩道者,當從此始:一、數,二、隨,三、佛言:「欲學菩薩道者,當從此始:一、數,二、隨,三、止,四、觀,五、還,六、淨。」佛言:「一、數,為檀波羅蜜。數止,四、觀,五、還,六、淨。」佛言:「一、數,為檀波羅蜜。
數息者,神得上天,為布施身中神,自致得須陀息者,神得上天,為布施身中神,自致得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛,得作佛,是洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛,得作佛,是為內檀波羅蜜,為布施得度。」為內檀波羅蜜,為布施得度。」佛言:「二、相隨,為尸波羅蜜。意與心相隨俱出佛言:「二、相隨,為尸波羅蜜。
意與心相隨俱出入,不邪念、意不轉,為不犯道禁,是為內尸波入,不邪念、意不轉,為不犯道禁,是為內尸波羅蜜,為不犯道禁得度。」佛言:「三、止,為羼提波羅蜜,為不犯道禁得度。」佛言:「三、止,為羼提波羅蜜。意欲、婬怒、瞋恚能忍不為;口欲、甘肥、美羅蜜。
意欲、婬怒、瞋恚能忍不為;口欲、甘肥、美味、身欲得細滑,自制意能忍、不受,是為內味、身欲得細滑,自制意能忍、不受,是為內羼提波羅蜜,為忍辱得度。」佛言:「四、明觀,為惟羼提波羅蜜,為忍辱得度。」
佛言:「四、明觀,為惟逮波羅蜜。內觀三身,體外觀萬物,皆當壞敗,逮波羅蜜。內觀三身,體外觀萬物,皆當壞敗,無有常存,不復貪心。向道,念無為、常分別、不無有常存,不復貪心。
向道,念無為、常分別、不懈怠,是為內惟逮波羅蜜,為精進得度。」懈怠,是為內惟逮波羅蜜,為精進得度。」佛言:「五、還,為禪波羅蜜。斷六入、還五陰。何謂佛言:「五、還,為禪波羅蜜。
斷六入、還五陰。何謂六入?色入眼為衰,聲入耳為衰,香入鼻為衰,六入?
色入眼為衰,聲入耳為衰,香入鼻為衰,味入口為衰,細滑入身為衰,多念令心衰,味入口為衰,細滑入身為衰,多念令心衰,是為六入,亦為六衰,亦為五陰。何謂五陰?色是為六入,亦為六衰,亦為五陰。何謂五陰?
色陰、痛痒陰、思想陰、生殊陰、識陰,是為五陰。還陰、痛痒陰、思想陰、生殊陰、識陰,是為五陰。還身守淨,斷求念空,是為內禪波羅蜜,而守一身守淨,斷求念空,是為內禪波羅蜜,而守一
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