即空、無相、無願解脫門。三種蘊法，謂戒、定、慧即空、無相、無願解脫門。三種蘊法，謂戒、定、慧蘊。三種學法，謂戒、定、慧學。有三種修，謂戒修、蘊。
三種學法，謂戒、定、慧學。有三種修，謂戒修、定修、慧修，有學、無學、非有學非無學。有三種定修、慧修，有學、無學、非有學非無學。
有三種道，謂見道、修道、無學道。有三種根，謂未知道，謂見道、修道、無學道。有三種根，謂未知根、已知根、具知根。有三種行法，謂聖行、天根、已知根、具知根。
有三種行法，謂聖行、天行、梵行。有三分別，謂蘊、處、界。了三法已獲大行、梵行。有三分別，謂蘊、處、界。
了三法已獲大福聚，證得解脫寂靜涅盤，三不空念住。如福聚，證得解脫寂靜涅盤，三不空念住。如來於諸眾生平等覆護，三種蘊法，有三補特來於諸眾生平等覆護，三種蘊法，有三補特伽羅，謂上、中、下。「諸佛如來具三種大悲，謂伽羅，謂上、中、下。
「諸佛如來具三種大悲，謂無緣大悲、微妙大悲、為一切眾生大悲。有三無緣大悲、微妙大悲、為一切眾生大悲。有三種自在，謂身自在、世自在、法自在。有三不護種自在，謂身自在、世自在、法自在。
有三不護法，謂諸如來身業清淨離不淨法、口業清淨法，謂諸如來身業清淨離不淨法、口業清淨離不淨法、意業清淨離不淨法。有三種劍，離不淨法、意業清淨離不淨法。有三種劍，謂聞劍、思劍、修劍。有三種最上，謂定最上、慧謂聞劍、思劍、修劍。
有三種最上，謂定最上、慧最上、解脫最上。有三種界法，謂正斷、離欲、寂最上、解脫最上。有三種界法，謂正斷、離欲、寂滅。復有三界，謂欲界、色界、無色界。有三種滅。
復有三界，謂欲界、色界、無色界。有三種無學明，謂過去宿命明、未來天眼明、現在無學明，謂過去宿命明、未來天眼明、現在漏盡明。有三種無為法，謂諸行無常、諸法無漏盡明。
有三種無為法，謂諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜。有三種菩提，謂聲聞菩提、緣我、涅盤寂靜。有三種菩提，謂聲聞菩提、緣覺菩提、無上菩提。有三種無學智，謂盡智、覺菩提、無上菩提。
有三種無學智，謂盡智、無生智、正見智。三寶、三歸、三最上智；四念處、無生智、正見智。三寶、三歸、三最上智；
四念處、四正斷、四神足、四信心法，四解脫句。「有四種四正斷、四神足、四信心法，四解脫句。「有四種善法，謂第一義善、自性善、發起善、相應善。善法，謂第一義善、自性善、發起善、相應善。
四種修法、四種智法、四聖諦法、四禪定、四輪四種修法、四種智法、四聖諦法、四禪定、四輪藏。四法，四依止，謂親近善友、聽聞正法、繫念藏。四法，四依止，謂親近善友、聽聞正法、繫念思惟、如理修行。「復有四緣，謂因緣、等無間思惟、如理修行。
「復有四緣，謂因緣、等無間緣、增上緣、所緣緣。四加行位，謂煖位、頂位、忍緣、增上緣、所緣緣。四加行位，謂煖位、頂位、忍位、世第一位。有四種道，謂方便道、無間道、解位、世第一位。
有四種道，謂方便道、無間道、解脫道、最勝道。四沙門果四種聖族，有四無量脫道、最勝道。四沙門果四種聖族，有四無量
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