佛說法乘義決定經卷 1 · 大正藏 0656a

門，亦如上說。比丘！如是四種苦樂，皆應了門mén，亦yì如rú上shàng說shuō。比bǐ丘qiū！

如rú是shì四sì種zhǒng苦kǔ樂lè，皆jiē應yīng了le知。」比丘復白佛言：「世尊！云何名為四三摩知zhī。」比bǐ丘qiū復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

云yún何hé名míng為wéi四sì三sān摩mó地？」佛言：「所謂信解受持，如法修行，能斷貪地dì？」佛fó言yán：「所suǒ謂wèi信xìn解jiě受shòu持chí，如rú法fǎ修xiū行xíng，能néng斷duàn貪tān欲故；信解受持，如法修行，通達一切諸妙法欲yù故gù；

信xìn解jiě受shòu持chí，如rú法fǎ修xiū行xíng，通tōng達dá一yī切qiè諸zhū妙miào法fǎ門故；信解受持，如法修行，獲得一切甚深智門mén故gù；信xìn解jiě受shòu持chí，如rú法fǎ修xiū行xíng，獲huò得dé一yī切qiè甚shèn深shēn智zhì見故；信解受持，如法修行，獲得一切清淨妙見jiàn故gù；

信xìn解jiě受shòu持chí，如rú法fǎ修xiū行xíng，獲huò得dé一yī切qiè清qīng淨jìng妙miào慧故。」「云何能斷貪欲？」佛言：「比丘！汝等應當於慧huì故gù。」「云yún何hé能néng斷duàn貪tān欲yù？」

佛fó言yán：「比bǐ丘qiū！汝rǔ等děng應yīng當dāng於wū顯露處，或林間、或樹下、或空寂處，常坐不臥，顯xiǎn露lù處chǔ，或huò林lín間jiàn、或huò樹shù下xià、或huò空kōng寂jì處chǔ，常cháng坐zuò不bù臥wò，安住禪定；應觀此身，三十六物和合而成，安ān住zhù禪shàn定dìng；

應yīng觀guān此cǐ身shēn，三sān十shí六liù物wù和hé合hé而ér成chéng，體非清淨，虛幻不實，不應妄生愛念戀著，體tǐ非fēi清qīng淨jìng，虛xū幻huàn不bù實shí，不bù應yīng妄wàng生shēng愛ài念niàn戀liàn著zhù，如是思惟，深生厭離。比丘！如是名為能斷貪如rú是shì思sī惟wéi，深shēn生shēng厭yàn離lí。比bǐ丘qiū！

如rú是shì名míng為wéi能néng斷duàn貪tān欲。」「云何三十六物？」佛言：「所謂外相十二：髮、毛、欲yù。」「云yún何hé三sān十shí六liù物wù？」

佛fó言yán：「所suǒ謂wèi外wài相xiàng十shí二èr：髮fà、毛máo、爪、齒、眵、淚、耵聹、涕、唾、垢汗、大小便溺。中相十爪zhuǎ、齒chǐ、眵chī、淚lèi、耵dīng聹níng、涕tì、唾tuò、垢gòu汗hàn、大dà小xiǎo便biàn溺niào。中zhōng相xiāng十shí二：皮、膚、血、肉、筋、脈、骨、髓、肪、膏、腦、膜。內相十二èr：皮pí、膚fū、血xuè、肉ròu、筋jīn、脈mài、骨gǔ、髓suǐ、肪fáng、膏gāo、腦nǎo、膜mó。

內nèi相xiāng十shí二：脾、腎、心、肺、肝、膽、臟、胃、赤白二痰、生熟二二èr：脾pí、腎shèn、心xīn、肺fèi、肝gān、膽dǎn、臟zàng、胃wèi、赤chì白bái二èr痰tán、生shēng熟shú二èr臟。比丘！是名三十六物。」復告比丘：「又諸世臟zàng。比bǐ丘qiū！

是shì名míng三sān十shí六liù物wù。」復fù告gào比bǐ丘qiū：「又yòu諸zhū世shì間，地中所生，百穀苗稼，須假耕種，亦非清間jiàn，地dì中zhōng所suǒ生shēng，百bǎi穀gǔ苗miáo稼jià，須xū假jiǎ耕gēng種zhǒng，亦yì非fēi清qīng淨自然而生。是故汝應於顯露處，或林樹下，淨jìng自zì然rán而ér生shēng。

是shì故gù汝rǔ應yīng於wū顯xiǎn露lù處chǔ，或huò林lín樹shù下xià，一心安住，如實觀察，此身不淨，虛假浮脆；一yī心xīn安ān住zhù，如rú實shí觀guān察chá，此cǐ身shēn不bù淨jìng，虛xū假jiǎ浮fú脆cuì；眼耳等處，常行垢濁，而不堅固，極可厭離。眼yǎn耳ěr等děng處chǔ，常cháng行xíng垢gòu濁zhuó，而ér不bù堅jiān固gù，極jí可kě厭yàn離lí。

如是安住三摩地門，信解受持，如法修行，如rú是shì安ān住zhù三sān摩mó地dì門mén，信xìn解jiě受shòu持chí，如rú法fǎ修xiū行xíng，永斷貪欲。」「云何通達一切諸妙法門？」佛言：「比永yǒng斷duàn貪tān欲yù。」「云yún何hé通tōng達dá一yī切qiè諸zhū妙miào法fǎ門mén？」

佛fó言yán：「比bǐ丘！汝等應當於顯露處，或林樹下、或空寂丘qiū！汝rǔ等děng應yīng當dāng於wū顯xiǎn露lù處chǔ，或huò林lín樹shù下xià、或huò空kōng寂jì處，常坐不臥，修習禪定，護念憐愍一切眾生，處chǔ，常cháng坐zuò不bù臥wò，修xiū習xí禪shàn定dìng，護hù念niàn憐lián愍mǐn一yī切qiè眾zhòng生shēng，而為引導，皆令了悟。一切有為，虛幻不實，譬而ér為wéi引yǐn導dǎo，皆jiē令lìng了liǎo悟wù。

一yī切qiè有yǒu為wéi，虛xū幻huàn不bù實shí，譬pì如優曇鉢羅華，顏色殊好，既開敷已，非能如rú優yōu曇tán鉢bō羅luó華huá，顏yán色sè殊shū好hǎo，既jì開kāi敷fū已yǐ，非fēi能néng堅固；此身非堅，亦復如是。是故汝應於顯露堅jiān固gù；此cǐ身shēn非fēi堅jiān，亦yì復fù如rú是shì。

是shì故gù汝rǔ應yīng於wū顯xiǎn露lù處，或林樹下、寂靜之處，安住禪定，觀一切處chǔ，或huò林lín樹shù下xià、寂jì靜jìng之zhī處chǔ，安ān住zhù禪shàn定dìng，觀guān一yī切qiè身，有為不實，如夢如幻，方便開示、引導眾身shēn，有yǒu為wéi不bù實shí，如rú夢mèng如rú幻huàn，方fāng便biàn開kāi示shì、引yǐn導dǎo眾zhòng