大乘同性經卷 1 · 大正藏 0645c

向佛合掌白佛：「世尊！毘毘沙那楞伽王，往向xiàng佛fó合hé掌zhǎng白bái佛fó：「世shì尊zūn！毘pí毘pí沙shā那nà楞léng伽qié王wáng，往wǎng昔造何善根，乃能如是廣供養具供養於佛昔xī造zào何hé善shàn根gēn，乃nǎi能néng如rú是shì廣guǎng供gòng養yǎng具jù供gòng養yǎng於wū佛fó及無數聲聞、菩薩眾等，供養訖已發菩提心，及jí無wú數shù聲shēng聞wén、菩pú薩sà眾zhòng等děng，供gòng養yǎng訖qì已yǐ發fā菩pú提tí心xīn，發菩提心已證不退轉，得受阿耨多羅三藐發fā菩pú提tí心xīn已yǐ證zhèng不bù退tuì轉zhuǎn，得dé受shòu阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三菩提記？」作是語已。佛告海龍王言：「龍王！往三sān菩pú提tí記jì？」

作zuò是shì語yǔ已yǐ。佛fó告gào海hǎi龍lóng王wáng言yán：「龍lóng王wáng！

往wǎng昔過無量阿僧祇劫數時，彼有佛號大悲所昔xī過guò無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí劫jié數shù時shí，彼bǐ有yǒu佛fó號hào大dà悲bēi所suǒ生智相幢如來、至真、等正覺、應供、正遍知、明行生shēng智zhì相xiāng幢zhuàng如rú來lái、至zhì真zhēn、等děng正zhèng覺jué、應yīng供gòng、正zhèng遍biàn知zhī、明míng行xíng足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世足zú、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu、天tiān人rén師shī、佛fó、世shì尊。而彼如來亦還生此娑婆世界五濁世中，尊zūn。而ér彼bǐ如rú來lái亦yì還huán生shēng此cǐ娑suō婆pó世shì界jiè五wǔ濁zhuó世shì中zhōng，而彼如來、至真、等正覺，於眾生中演說分別而ér彼bǐ如rú來lái、至zhì真zhēn、等děng正zhèng覺jué，於wū眾zhòng生shēng中zhōng演yǎn說shuō分fēn別bié三乘之法。龍王！時彼如來亦還住此摩羅耶三sān乘chéng之zhī法fǎ。

龍lóng王wáng！時shí彼bǐ如rú來lái亦yì還huán住zhù此cǐ摩mó羅luó耶yē山頂上，與五百比丘大聲聞眾、無量天龍及山shān頂dǐng上shàng，與yǔ五wǔ百bǎi比bǐ丘qiū大dà聲shēng聞wén眾zhòng、無wú量liáng天tiān龍lóng及jí非人等，眾中說法。龍王！時有羅剎童子名毘非fēi人rén等děng，眾zhòng中zhōng說shuō法fǎ。

龍lóng王wáng！時shí有yǒu羅luó剎chà童tóng子zǐ名míng毘pí毘沙歌，亦還住此楞伽大城，形貌雄猛大腷毘pí沙shā歌gē，亦yì還huán住zhù此cǐ楞léng伽qié大dài城chéng，形xíng貌mào雄xióng猛měng大dà腷bì巨力，其性䩕惡面目鄙醜，唯食肉血口牙可巨jù力lì，其qí性xìng䩕惡è面miàn目mù鄙bǐ醜chǒu，唯wéi食shí肉ròu血xuè口kǒu牙yá可kě畏。龍王！時彼毘毘沙歌羅剎童子，聞佛世尊畏wèi。

龍lóng王wáng！時shí彼bǐ毘pí毘pí沙shā歌gē羅luó剎chà童tóng子zǐ，聞wén佛fó世shì尊zūn住摩羅耶山頂上，即作是念：『我不欲此沙門住zhù摩mó羅luó耶yē山shān頂dǐng上shàng，即jí作zuò是shì念niàn：『我wǒ不bù欲yù此cǐ沙shā門mén及比丘眾在摩羅耶山頂上居住。何以故？若及jí比bǐ丘qiū眾zhòng在zài摩mó羅luó耶yē山shān頂dǐng上shàng居jū住zhù。

何hé以yǐ故gù？若ruò彼沙門住在摩羅耶山頂上者，我不能攝大彼bǐ沙shā門mén住zhù在zài摩mó羅luó耶yē山shān頂dǐng上shàng者zhě，我wǒ不bù能néng攝shè大dà海雜類，亦無眾生可殺害者，我今住此則恒海hǎi雜zá類lèi，亦yì無wú眾zhòng生shēng可kě殺shā害hài者zhě，我wǒ今jīn住zhù此cǐ則zé恒héng飢餓。』龍王！時彼毘毘沙歌羅剎童子，即告其飢jī餓è。』

龍lóng王wáng！時shí彼bǐ毘pí毘pí沙shā歌gē羅luó剎chà童tóng子zǐ，即jí告gào其qí眾諸羅剎言：『汝等有大力者宜可速來，著堅眾zhòng諸zhū羅luó剎chà言yán：『汝rǔ等děng有yǒu大dà力lì者zhě宜yí可kě速sù來lái，著zhù堅jiān牢甲，各執刀杵槌弩斧戟、弓箭鉾楯，并金牢láo甲jiǎ，各gè執zhí刀dāo杵chǔ槌chuí弩nǔ斧fǔ戟jǐ、弓gōng箭jiàn鉾máo楯dùn，并bìng金jīn剛杵、鬪輪槊等，嚴持如是種種器杖。何以剛gāng杵chǔ、鬪dòu輪lún槊shuò等děng，嚴yán持chí如rú是shì種zhǒng種zhǒng器qì杖zhàng。

何hé以yǐ故？我今應當驅彼沙門及沙門眾去我境界，故gù？我wǒ今jīn應yīng當dāng驅qū彼bǐ沙shā門mén及jí沙shā門mén眾zhòng去qù我wǒ境jìng界jiè，令其捨離我所住處。』龍王！時毘毘沙歌羅剎令lìng其qí捨shě離lí我wǒ所suǒ住zhù處chǔ。』

龍lóng王wáng！時shí毘pí毘pí沙shā歌gē羅luó剎chà童子，帶好堅甲及羅剎眾，各持種種別色器童tóng子zǐ，帶dài好hǎo堅jiān甲jiǎ及jí羅luó剎chà眾zhòng，各gè持chí種zhǒng種zhǒng別bié色sè器qì杖，飛行虛空向彼大悲所生智相幢如來。往杖zhàng，飛fēi行xíng虛xū空kōng向xiàng彼bǐ大dà悲bēi所suǒ生shēng智zhì相xiāng幢zhuàng如rú來lái。

往wǎng至彼已住在虛空，與其徒眾語世尊言：『去去至zhì彼bǐ已yǐ住zhù在zài虛xū空kōng，與yǔ其qí徒tú眾zhòng語yǔ世shì尊zūn言yán：『去qù去qù