大乘同性經

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不可說，是故不見大小形色。」佛言：「楞伽王！

於意云何，若不見彼香氣大小，非斷絕相耶？」毘毘沙那言：「不也。

世尊！何以故？

若此眾香是斷相者，無人得聞。」佛言：「如是如是。

楞伽王！識相亦爾，應如是見。

楞伽王！若識斷相，則無生死而可得知。

如是楞伽王！識相清淨，唯是無明貪愛習氣業等，諸客煩惱之所覆障。

楞伽王！譬如清淨虛空之界，唯有四種客塵污染。

何等為四？所謂烟、雲、塵、霧。

楞伽王！識相如是，本清淨故，無邊、不可捉、無有色染，唯是諸客煩惱之所覆染。

所以者何？楞伽王！

若正觀時不得眾生，無我、無眾生、無壽命、無畜養、無人、無眾生數、無知者、無見者、無覺者、無受者、無聽者，乃至無色、受、想、行、識等。楞伽王！

若正觀時無有分別而可得者，楞伽王！諸法和合無有實相。

汝雖得是眾生實相，亦莫捨此生有曠野。云何名得眾生實相？

所謂得彼大智同性。」爾時世尊而說偈言：「眾生業力自迴轉，不得八聖最上道，若離諸業證無漏，行無上行利眾生。」

時毘毘沙那言：「世尊！有無量恒河沙等眾生，於此三界稠林有海，到彼岸者復欲到者，有證聲聞法者、有證緣覺法者，亦有若干已證無上大智同性者，於未來世亦有無量無邊不可數阿僧祇過是數恒河沙等眾生，乘此三乘各各別乘得入涅槃，而眾生界無增無減。

如是世尊！我知如是，心生厭惓。」

佛言：「楞伽王！汝莫於此生厭惓想。

所以者何？諸眾生界前後不可盡故，虛空界、法界亦爾。

是故楞伽

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