佛說諸法本無經卷 1 · 大正藏 0762b

不須問是因緣。善家子！初業菩薩於此非地，不bù須xū問wèn是shì因yīn緣yuán。善shàn家jiā子zǐ！

初chū業yè菩pú薩sà於wū此cǐ非fēi地dì，謂：空見者、無相見者、無願見者、無生見者、謂wèi：空kōng見jiàn者zhě、無wú相xiāng見jiàn者zhě、無wú願yuàn見jiàn者zhě、無wú生shēng見jiàn者zhě、無有見者、無相貌見者、涅槃見者、佛陀見無wú有yǒu見jiàn者zhě、無wú相xiàng貌mào見jiàn者zhě、涅niè槃pán見jiàn者zhě、佛fó陀tuó見jiàn者、菩提見者。善家子！初業菩薩前不應說者zhě、菩pú提tí見jiàn者zhě。善shàn家jiā子zǐ！

初chū業yè菩pú薩sà前qián不bù應yīng說shuō此法。何以故？諸善根斷必有是處，於佛菩此cǐ法fǎ。何hé以yǐ故gù？

諸zhū善shàn根gēn斷duàn必bì有yǒu是shì處chǔ，於wū佛fó菩pú提則行非道若墮斷常，不知如來以何意義提tí則zé行xíng非fēi道dào若ruò墮duò斷duàn常cháng，不bù知zhī如rú來lái以yǐ何hé意yì義yì而說此法？」如是語已，師子遊步菩薩摩訶而ér說shuō此cǐ法fǎ？」如rú是shì語yǔ已yǐ，師shī子zǐ遊yóu步bù菩pú薩sà摩mó訶hē薩復白佛言：「說婆伽婆、說修伽多。世尊！薩sà復fù白bái佛fó言yán：「說shuō婆pó伽jiā婆pó、說shuō修xiū伽jiā多duō。

世shì尊zūn！若有未來菩薩摩訶薩，空見者、無相見者、若ruò有yǒu未wèi來lái菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，空kōng見jiàn者zhě、無wú相xiāng見jiàn者zhě、無願見者、無生見者、無有見者、無相貌見無wú願yuàn見jiàn者zhě、無wú生shēng見jiàn者zhě、無wú有yǒu見jiàn者zhě、無wú相xiàng貌mào見jiàn者、涅槃見者、佛陀見者、菩提見者，於空無者zhě、涅niè槃pán見jiàn者zhě、佛fó陀tuó見jiàn者zhě、菩pú提tí見jiàn者zhě，於wū空kōng無wú相言說境界，染著言說以字為淨，言道為勝相xiāng言yán說shuō境jìng界jiè，染rǎn著zhù言yán說shuō以yǐ字zì為wéi淨jìng，言yán道dào為wéi勝shèng重於名利。彼聞如來說是無名字法已，當捨重zhòng於wū名míng利lì。

彼bǐ聞wén如rú來lái說shuō是shì無wú名míng字zì法fǎ已yǐ，當dāng捨shě諸見，當知諸法是一相道。如眾生信、如信說諸zhū見jiàn，當dāng知zhī諸zhū法fǎ是shì一yī相xiāng道dào。如rú眾zhòng生shēng信xìn、如rú信xìn說shuō法，巧方便中彼當善學，雖說少欲知足減省，法fǎ，巧qiǎo方fāng便biàn中zhōng彼bǐ當dāng善shàn學xué，雖suī說shuō少shǎo欲yù知zhī足zú減jiǎn省shěng，而皆不信為淨；雖說在眾過惡，而信諸法而ér皆jiē不bù信xìn為wéi淨jìng；

雖suī說shuō在zài眾zhòng過guò惡è，而ér信xìn諸zhū法fǎ遠離；雖讚說獨一無間無雜，而亦不信為遠yuǎn離lí；雖suī讚zàn說shuō獨dú一yī無wú間jiàn無wú雜zá，而ér亦yì不bù信xìn為wéi淨；雖讚說發菩提心，而亦知心自性菩提；淨jìng；

雖suī讚zàn說shuō發fā菩pú提tí心xīn，而ér亦yì知zhī心xīn自zì性xìng菩pú提tí；雖讚說廣修多羅，而信諸法是廣；雖讚說雖suī讚zàn說shuō廣guǎng修xiū多duō羅luó，而ér信xìn諸zhū法fǎ是shì廣guǎng；

雖suī讚zàn說shuō於菩薩，而信聲聞、獨覺及佛無有別異；雖讚於wū菩pú薩sà，而ér信xìn聲shēng聞wén、獨dú覺jué及jí佛fó無wú有yǒu別bié異yì；雖suī讚zàn說陀那，而善通達陀那平等；雖讚說尸羅，說shuō陀tuó那nà，而ér善shàn通tōng達dá陀tuó那nà平píng等děng；

雖suī讚zàn說shuō尸shī羅luó，而善通達尸羅本性；雖讚說羼帝，而於盡滅而ér善shàn通tōng達dá尸shī羅luó本běn性xìng；雖suī讚zàn說shuō羼chàn帝dì，而ér於wū盡jìn滅miè無生法等善通達見；雖讚說毘梨耶，而善擇無wú生shēng法fǎ等děng善shàn通tōng達dá見jiàn；

雖suī讚zàn說shuō毘pí梨lí耶yē，而ér善shàn擇zé諸法不發；雖讚說第耶那三摩地三摩撥帝，諸zhū法fǎ不bù發fā；雖suī讚zàn說shuō第dì耶yē那nà三sān摩mó地dì三sān摩mó撥bō帝dì，說三摩地出生百千俱致三摩地門，而知見說shuō三sān摩mó地dì出chū生shēng百bǎi千qiān俱jù致zhì三sān摩mó地dì門mén，而ér知zhī見jiàn本性三摩般那；雖讚說般若數千種相，而善本běn性xìng三sān摩mó般bān那nà；

雖suī讚zàn說shuō般bō若rě數shù千qiān種zhǒng相xiāng，而ér善shàn通達智及無智，本性自體善擇諸法。說毀欲通tōng達dá智zhì及jí無wú智zhì，本běn性xìng自zì體tǐ善shàn擇zé諸zhū法fǎ。說shuō毀huǐ欲yù過，不見一法可染；說毀瞋過，不見一法可惡；過guò，不bù見jiàn一yī法fǎ可kě染rǎn；

說shuō毀huǐ瞋chēn過guò，不bù見jiàn一yī法fǎ可kě惡è；說毀癡過，而信諸法離癡無礙。雖為眾生說shuō毀huǐ癡chī過guò，而ér信xìn諸zhū法fǎ離lí癡chī無wú礙ài。

雖suī為wéi眾zhòng生shēng