正法住？云何當得一剎那心能遍了知一切正法住？云何當得一剎那心能遍了知一切有情一切心行？」作是語已，有情一切心行？」
作是語已，爾時世尊告賢護菩薩摩訶薩曰：「善哉，善哉！賢爾時世尊告賢護菩薩摩訶薩曰：「善哉，善哉！賢護！善哉！汝今乃能請問如來如是深義。汝於護！
善哉！汝今乃能請問如來如是深義。
汝於今者所行之行，為欲利益多眾生故、為欲安今者所行之行，為欲利益多眾生故、為欲安樂多眾生故、哀愍世間諸大眾故、為諸天人樂多眾生故、哀愍世間諸大眾故、為諸天人作大義利得安樂故。汝於今者成就大悲。是作大義利得安樂故。汝於今者成就大悲。
是故賢護！汝今諦聽極善作意，吾當為汝分別故賢護！汝今諦聽極善作意，吾當為汝分別解說。」賢護菩薩摩訶薩言：「如是。世尊！願樂欲解說。」
賢護菩薩摩訶薩言：「如是。世尊！
願樂欲聞。」佛告賢護菩薩摩訶薩言：「賢護！有三摩地，聞。」佛告賢護菩薩摩訶薩言：「賢護！
有三摩地，名寂照神變，菩薩所行佛地所攝，菩薩摩訶薩名寂照神變，菩薩所行佛地所攝，菩薩摩訶薩安住此中，能得如是及餘無量殊勝功德。賢安住此中，能得如是及餘無量殊勝功德。賢護！云何名為寂照神變三摩地耶？謂能如實護！
云何名為寂照神變三摩地耶？謂能如實覺一切法，通達其相、通達無顛倒相、通達有覺一切法，通達其相、通達無顛倒相、通達有顛倒相，增益無顛倒相、損減有顛倒相，不執顛倒相，增益無顛倒相、損減有顛倒相，不執自住地、不取他住地，不恃怙壽命，於其生自住地、不取他住地，不恃怙壽命，於其生死而不流轉，遍知諸事，修奢摩他現前，修習死而不流轉，遍知諸事，修奢摩他現前，修習毘鉢舍那觀業現前，其心安住，念無散動尋毘鉢舍那觀業現前，其心安住，念無散動尋伺寂靜，遠不善品親近善品，止息貪欲、瞋恚、伺寂靜，遠不善品親近善品，止息貪欲、瞋恚、愚癡，除去無明習近於明，遍知因果遠離無愚癡，除去無明習近於明，遍知因果遠離無知，永盡於愛永斷喜貪，於佛決定、於法無疑、知，永盡於愛永斷喜貪，於佛決定、於法無疑、於僧深信，言無破壞和會密意趣向遠離，言於僧深信，言無破壞和會密意趣向遠離，言辭美妙面貌端正，遠離味染不造諸惡，資助辭美妙面貌端正，遠離味染不造諸惡，資助離繫遠離於繫，於世雜事不生愛樂；於其生離繫遠離於繫，於世雜事不生愛樂；
於其生死見深過患，於其涅槃見勝功德，由勝意樂死見深過患，於其涅槃見勝功德，由勝意樂樂般涅槃；無有諂曲無有幻誑，無有詐偽無樂般涅槃；無有諂曲無有幻誑，無有詐偽無詐語言，無詐現相無詐研求，常樂遠避財利詐語言，無詐現相無詐研求，常樂遠避財利恭敬，勇猛精進最極堪忍，無有懈怠永斷諸恭敬，勇猛精進最極堪忍，無有懈怠永斷諸蓋，恒常欣遇十善業道，戒蘊無缺定蘊無動，蓋，恒常欣遇十善業道，戒蘊無缺定蘊無動，
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