化佛，一一化佛顯現光明。「時十方佛各各化佛，一一化佛顯現光明。「時十方佛各各悉坐金剛窟中，身量光明如善德佛及諸化悉坐金剛窟中，身量光明如善德佛及諸化佛，威神國土令行者見，如於明鏡自見面像，佛，威神國土令行者見，如於明鏡自見面像，了了分明，見十方佛心歡喜故，不染諸法住了了分明，見十方佛心歡喜故，不染諸法住於初心。時十方佛廣為行者各說相似六波於初心。
時十方佛廣為行者各說相似六波羅蜜，聞是法已於初地下十心境界無有疑羅蜜，聞是法已於初地下十心境界無有疑慮。見此事者，必聞諸佛說般若波羅蜜，聞慮。見此事者，必聞諸佛說般若波羅蜜，聞第一義空心不驚疑，於諸法中得入空三昧，第一義空心不驚疑，於諸法中得入空三昧，是名相似空相三昧。」是名相似空相三昧。」
佛告阿難：「佛滅度後，佛諸弟子欲觀十方佛告阿難：「佛滅度後，佛諸弟子欲觀十方佛者，於念佛三昧中但知麁相，當自然知無佛者，於念佛三昧中但知麁相，當自然知無量妙相。如是觀者是名正觀，若異觀者名為量妙相。如是觀者是名正觀，若異觀者名為邪觀。得此觀者見佛無數不可限量，入此定邪觀。
得此觀者見佛無數不可限量，入此定者名見一切諸佛色身，亦得漸漸入三空門。者名見一切諸佛色身，亦得漸漸入三空門。遊此空者諸佛力故心不著空，於未來世當遊此空者諸佛力故心不著空，於未來世當成阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉，是名不成阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉，是名不忘菩提之心正順佛道。」說觀十方佛時，十方忘菩提之心正順佛道。」
說觀十方佛時，十方佛坐金剛山百寶窟中，各申右手摩阿難頂佛坐金剛山百寶窟中，各申右手摩阿難頂告言：「法子！汝持佛語，為未來世諸眾生等，當告言：「法子！汝持佛語，為未來世諸眾生等，當廣宣說慎勿妄傳，當為堅發三菩提心行念廣宣說慎勿妄傳，當為堅發三菩提心行念佛定正受者說。」佛定正受者說。」
佛告阿難：「此念佛三昧若成就者，有五因緣。佛告阿難：「此念佛三昧若成就者，有五因緣。何等為五？一者、持戒不犯。二者、不起邪見。何等為五？
一者、持戒不犯。二者、不起邪見。
三者、不生憍慢。四者、不恚不嫉。五者、勇猛精三者、不生憍慢。四者、不恚不嫉。
五者、勇猛精進如救頭然。行此五事，正念諸佛微妙色身進如救頭然。行此五事，正念諸佛微妙色身令心不退，亦當讀誦大乘經典，以此功德念令心不退，亦當讀誦大乘經典，以此功德念佛力故，疾疾得見無量諸佛。「見諸佛者，獨佛力故，疾疾得見無量諸佛。
「見諸佛者，獨一心淨不與他共，應當供養十方諸佛。云何一心淨不與他共，應當供養十方諸佛。云何供養？是人出定、入塔見像、念持經時，若禮供養？
是人出定、入塔見像、念持經時，若禮
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