閻浮提糞壤之地，然後乃生，高一多羅樹，樹閻浮提糞壤之地，然後乃生，高一多羅樹，樹名拘律陀，果名多勒，如五斗瓶，閻浮提人有名拘律陀，果名多勒，如五斗瓶，閻浮提人有食之者，能除熱病。」佛告大王：「諸善男子及食之者，能除熱病。」佛告大王：「諸善男子及善女人！正念思惟諸佛境界，亦復如是！善女人！
正念思惟諸佛境界，亦復如是！「復次大王，如帝釋樹生歡喜園，名波利質多「復次大王，如帝釋樹生歡喜園，名波利質多羅。天女見之身心喜悅不自勝持，帝釋見之羅。
天女見之身心喜悅不自勝持，帝釋見之即生欲想，八萬四千諸婇女等即得樂覺。此即生欲想，八萬四千諸婇女等即得樂覺。此樹生時曲枝在地，即於地下華敷成果，其果樹生時曲枝在地，即於地下華敷成果，其果金色光明赫奕，且其華葉終不萎落，十色具金色光明赫奕，且其華葉終不萎落，十色具足開現光明有諸樂音，至秋八月從地踊出，足開現光明有諸樂音，至秋八月從地踊出，高三百四十五萬由旬。諸天見之喜悅非恒。」高三百四十五萬由旬。
諸天見之喜悅非恒。」佛告大王：「觀佛三昧在煩惱地，亦復如是！其佛告大王：「觀佛三昧在煩惱地，亦復如是！
其出生時，如彼寶樹嚴顯可觀。出生時，如彼寶樹嚴顯可觀。「復次大王，如劫初時，火起一劫、雨起一劫、「復次大王，如劫初時，火起一劫、雨起一劫、風起一劫、地起一劫。「地劫成時，光音諸天飛風起一劫、地起一劫。
「地劫成時，光音諸天飛行世間在水澡浴，以澡浴故四大精氣即入行世間在水澡浴，以澡浴故四大精氣即入身中，身觸樂故精流水中，八風吹去墮淤泥身中，身觸樂故精流水中，八風吹去墮淤泥中，自然成卵。經八千歲其卵乃開，生一女人。中，自然成卵。經八千歲其卵乃開，生一女人。
其形青黑猶如淤泥，有九百九十九頭；頭有其形青黑猶如淤泥，有九百九十九頭；頭有千眼，九百九十九口，一口四牙，牙上出火狀千眼，九百九十九口，一口四牙，牙上出火狀如霹靂；二十四手，手中皆捉一切武器；其如霹靂；
二十四手，手中皆捉一切武器；其身高大如須彌山，入大海中拍水自樂。有旋身高大如須彌山，入大海中拍水自樂。
有旋嵐風吹大海水，水精入體即便懷妊，經八千嵐風吹大海水，水精入體即便懷妊，經八千歲然後生男，其兒身體高大四倍倍勝於母。歲然後生男，其兒身體高大四倍倍勝於母。兒有九頭，頭有千眼，口中出火，有九百九十兒有九頭，頭有千眼，口中出火，有九百九十九手八脚，海中出聲，號毘摩質多羅阿修羅九手八脚，海中出聲，號毘摩質多羅阿修羅王。此鬼食法，惟噉淤泥及蕖藕根。其兒長王。
此鬼食法，惟噉淤泥及蕖藕根。其兒長大，見於諸天婇女圍遶，即白母言：『人皆伉大，見於諸天婇女圍遶，即白母言：『人皆伉儷，我何獨無？』其母告曰：『香山有神名乾闥婆，儷，我何獨無？』
其母告曰：『香山有神名乾闥婆，
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