佛說大乘智印經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0487b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1170 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 智吉祥等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說大乘智印經大正藏 T15, no. 634宋 · 智吉祥等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說慧印三昧經大正藏 T15, no. 632吳 · 支謙譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說如來智印經大正藏 T15, no. 633失譯
卷目录 · 5 卷卷 5 · 大正藏 0487b
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我的选文說有為法名涅槃,是於正法生破壞。心與非心無自性,而彼自性亦非心,一切諸法本無相,無言無說湛然空。
法從緣起非真實,諸法滅盡亦非諦,八諦四諦明真俗,亦名如來方便智。如來實智不可得,所說諸法亦復然,譬如醫師治諸病,隨病處方無執著,若能如是生覺悟,是則名為善逝子。
涅槃本性皆平等,廓如太虛無邊際,三乘聖智同涅槃,無減無增無戲論,法界實無一眾生,亦無一字可言說。有情執自分別心,謂是涅槃無所住,無明妄念結輪迴,惑業生苦常相續。
一真實諦離開見,或言四種亦隨宜,有苦報故說集因,由滅理故明道諦。末世眾生多妄想,不為淨行而出家,以名利故破威儀,積煩惱故興鬪訟。
修習功德諸比丘,於此勝法能成就,遠離名聞及資生,樂居蘭若無求取。譬如麟角獨居山,思惟如是三摩地,八十酤胝兩足尊,慈心加被修習者,諸天見已咸歡喜,潛形晝夜常守護。
智慧破暗如日光,出生勝法同甘露,其有受者智印門,夢中常與諸佛會。汝等皆懷勇猛心,堅固修習無退捨。」
爾時世尊復告妙吉祥童真菩薩言:「妙吉祥!若諸菩薩及末世眾生為欲成就無上菩提,於是三摩地智印深法相應修學;
為欲成就如來八十種好,於是三摩地智印深法相應
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 634
- 藏经版页
- 0487b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《慧印/如来智印/大乘智印经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。