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佛說大乘智印經卷 5 · 大正藏 0487b

佛說大乘智印經 · 宋 · 智吉祥等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 634
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佛說大乘智印經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0487b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1170 稳定行段
责任者
宋 · 智吉祥等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

說有為法名涅槃,是於正法生破壞。心與非心無自性,而彼自性亦非心,一切諸法本無相,無言無說湛然空。

法從緣起非真實,諸法滅盡亦非諦,八諦四諦明真俗,亦名如來方便智。如來實智不可得,所說諸法亦復然,譬如醫師治諸病,隨病處方無執著,若能如是生覺悟,是則名為善逝子。

涅槃本性皆平等,廓如太虛無邊際,三乘聖智同涅槃,無減無增無戲論,法界實無一眾生,亦無一字可言說。有情執自分別心,謂是涅槃無所住,無明妄念結輪迴,惑業生苦常相續。

一真實諦離開見,或言四種亦隨宜,有苦報故說集因,由滅理故明道諦。末世眾生多妄想,不為淨行而出家,以名利故破威儀,積煩惱故興鬪訟。

修習功德諸比丘,於此勝法能成就,遠離名聞及資生,樂居蘭若無求取。譬如麟角獨居山,思惟如是三摩地,八十酤胝兩足尊,慈心加被修習者,諸天見已咸歡喜,潛形晝夜常守護。

智慧破暗如日光,出生勝法同甘露,其有受者智印門,夢中常與諸佛會。汝等皆懷勇猛心,堅固修習無退捨。」

爾時世尊復告妙吉祥童真菩薩言:「妙吉祥!若諸菩薩及末世眾生為欲成就無上菩提,於是三摩地智印深法相應修學;

為欲成就如來八十種好,於是三摩地智印深法相應

版本与引用信息

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经号
大正藏 T15, no. 634
藏经版页
0487b
拼音
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研究边界

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