佛說大乘智印經卷 5 · 大正藏 0487a

時歡喜王菩薩、彌勒菩薩、妙吉祥菩薩，并六時shí歡huān喜xǐ王wáng菩pú薩sà、彌mí勒lè菩pú薩sà、妙miào吉jí祥xiáng菩pú薩sà，并bìng六liù十不可思議菩薩摩訶薩等，而白佛言：「世尊！十shí不bù可kě思sī議yì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà等děng，而ér白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！如是勝法，人所難解。世尊！一切諸法入法界如rú是shì勝shèng法fǎ，人rén所suǒ難nán解jiě。

世shì尊zūn！一yī切qiè諸zhū法fǎ入rù法fǎ界jiè性，了無所得。如是法性令我等輩云何守護？」性xìng，了liǎo無wú所suǒ得dé。

如rú是shì法fǎ性xìng令lìng我wǒ等děng輩bèi云yún何hé守shǒu護hù？」佛告歡喜王菩薩、妙吉祥菩薩，并六十不可佛fó告gào歡huān喜xǐ王wáng菩pú薩sà、妙miào吉jí祥xiáng菩pú薩sà，并bìng六liù十shí不bù可kě思議菩薩摩訶薩言：「善男子等！如是勝法不思sī議yì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà言yán：「善shàn男nán子zǐ等děng！

如rú是shì勝shèng法fǎ不bù可思議，離諸分別及以戲論。若於是法起分可kě思sī議yì，離lí諸zhū分fēn別bié及jí以yǐ戲xì論lùn。若ruò於yú是shì法fǎ起qǐ分fēn別想及以戲論，則法有二。若法有二，則墮生別bié想xiǎng及jí以yǐ戲xì論lùn，則zé法fǎ有yǒu二èr。

若ruò法fǎ有yǒu二èr，則zé墮duò生shēng滅。何以故？此無上法第一義諦，亦無有生，亦滅miè。何hé以yǐ故gù？

此cǐ無wú上shàng法fǎ第dì一yī義yì諦dì，亦yì無wú有yǒu生shēng，亦yì無有滅。如是了知是名守護。」爾時世尊為諸無wú有yǒu滅miè。如rú是shì了le知zhī是shì名míng守shǒu護hù。」

爾ěr時shí世shì尊zūn為wéi諸zhū菩薩復說偈言：菩pú薩sà復fù說shuō偈jì言yán：「無作勝法非空有，離諸言說及分別，「無wú作zuò勝shèng法fǎ非fēi空kōng有yǒu，離lí諸zhū言yán說shuō及jí分fēn別bié，若有得法著二邊，是名分別諸戲論，若ruò有yǒu得dé法fǎ著zhù二èr邊biān，是shì名míng分fēn別bié諸zhū戲xì論lùn，而於是法不相應，但能增長於染慧。而ér於yú是shì法fǎ不bù相xiāng應yīng，但dàn能néng增zēng長cháng於wū染rǎn慧huì。此法無相無憎愛，離諸推求無所得，此cǐ法fǎ無wú相xiāng無wú憎zēng愛ài，離lí諸zhū推tuī求qiú無wú所suǒ得dé，若自說言我忍空，自生分別諸戲論，若ruò自zì說shuō言yán我wǒ忍rěn空kōng，自zì生shēng分fēn別bié諸zhū戲xì論lùn，彼諸空性不可得，以分別心難思量。彼bǐ諸zhū空kōng性xìng不bù可kě得dé，以yǐ分fēn別bié心xīn難nán思sī量liang。

若於諸法無疑謗，是即名為不退轉，若ruò於wū諸zhū法fǎ無wú疑yí謗bàng，是shì即jí名míng為wéi不bù退tuì轉zhuǎn，離煩惱縛得解脫，於此勝法心印忍。離lí煩fán惱nǎo縛fù得dé解jiě脫tuō，於wū此cǐ勝shèng法fǎ心xīn印yìn忍rěn。若人妄了生分別，尋求推度失正解，若ruò人rén妄wàng了le生shēng分fēn別bié，尋xún求qiú推tuī度dù失shī正zhèng解jiě，籌量諸法著有空，以性以相本無二，籌chóu量liáng諸zhū法fǎ著zhù有yǒu空kōng，以yǐ性xìng以yǐ相xiāng本běn無wú二èr，用智求智不可得，智外更無餘智慧。用yòng智zhì求qiú智zhì不bù可kě得dé，智zhì外wài更gèng無wú餘yú智zhì慧huì。

演說輪迴有為相，是智非智迷真空，演yǎn說shuō輪lún迴huí有yǒu為wéi相xiāng，是shì智zhì非fēi智zhì迷mí真zhēn空kōng，若言少分是實有，虛妄想故成生滅，若ruò言yán少shǎo分fēn是shì實shí有yǒu，虛xū妄wàng想xiǎng故gù成chéng生shēng滅miè，若證真實即能知，一切諸法本常住。若ruò證zhèng真zhēn實shí即jí能néng知zhī，一yī切qiè諸zhū法fǎ本běn常cháng住zhù。愚人妄想成流轉，厭生死故求涅槃，愚yú人rén妄wàng想xiǎng成chéng流liú轉zhuǎn，厭yàn生shēng死sǐ故gù求qiú涅niè槃pán，增長我見有差別；智者了知法無二，增zēng長cháng我wǒ見jiàn有yǒu差chà別bié；

智zhì者zhě了le知zhī法fǎ無wú二èr，明與無明本同體，由不信故懷驚怖。明míng與yǔ無wú明míng本běn同tóng體tǐ，由yóu不bù信xìn故gù懷huái驚jīng怖bù。是人堅固執邊見，增長言說諸戲論，是shì人rén堅jiān固gù執zhí邊biān見jiàn，增zēng長cháng言yán說shuō諸zhū戲xì論lùn，