佛說大乘智印經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0476b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1170 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 智吉祥等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說大乘智印經大正藏 T15, no. 634宋 · 智吉祥等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說慧印三昧經大正藏 T15, no. 632吳 · 支謙譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說如來智印經大正藏 T15, no. 633失譯
卷目录 · 5 卷卷 1 · 大正藏 0476b
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我的选文世尊入是如來智印三摩地,而我等輩云何不能見如來身及與住處?」時妙吉祥童真菩薩告舍利弗言:「汝諸聲聞具大智慧,得諸解脫,常修梵行,離諸怖畏,一切人天悉皆恭敬。
汝等應當各各依自所得三摩地門,以智慧力觀察如來身色住處。」時舍利弗等即時各各入自所得三摩地門,以智慧力觀察推求如來色身及與住處,遍於三千大千世界微塵剎土,窮盡神力皆不能見。
時舍利弗白妙吉祥童真菩薩言:「我等依自所得三摩地門,以智慧力觀察推求如來色身及與住處,了不可見。惟願仁者為我等輩分別指示,咸令得見!」
時妙吉祥童真菩薩告舍利弗言:「汝諸聲聞雖具智慧及與神通,而於如來智印三摩地門不能思惟,故於佛身及所住處不能得見。所以者何?
汝諸聲聞以差別心,觀視如來色身住處,由此分別自為障礙。是如來身非分別心所能觀見,若以汝身即如來身,汝等所住即如來住,乃至一切有情之身即如來身,一切有情之所住處即如來住,空有一相自他無二,不舍有為而證無為,不離無為而悟有為,以如是心觀如來身及與住處,爾乃可見。
汝等既用有分別心,欲見如來無相境界,設經無量塵沙劫數莫復能得。」於是眾會悲感懊惱,離分別心,安住正念,身心內外猶如虛空寂靜而住。
爾時世尊從禪定起,其心廣大如海汪洋,澄清映徹如淨瑠璃,普觀眾生若身、若土,與諸如來平等不二。身相廓然,眾會皆覩。
是時三千大千世界皆大振動。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 634
- 藏经版页
- 0476b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《慧印/如来智印/大乘智印经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。