佛說如來獨證自誓三昧經卷 1 · 大正藏 0348b

白，道心貞明不樂世俗，隱處山林審有去家白bái，道dào心xīn貞zhēn明míng不bù樂lè世shì俗sú，隱yǐn處chǔ山shān林lín審shěn有yǒu去qù家jiā堅固之志。若無師友，當如摩訶迦葉出家之堅jiān固gù之zhī志zhì。若ruò無wú師shī友yǒu，當dāng如rú摩mó訶hē迦jiā葉yè出chū家jiā之zhī法，遠欲欲捨為證、遠俗俗捨為證、遠名譽譽法fǎ，遠yuǎn欲yù欲yù捨shě為wéi證zhèng、遠yuǎn俗sú俗sú捨shě為wéi證zhèng、遠yuǎn名míng譽yù譽yù捨為證、遠形法忘形為證、遠內外求捨求為捨shě為wéi證zhèng、遠yuǎn形xíng法fǎ忘wàng形xíng為wéi證zhèng、遠yuǎn內nèi外wài求qiú捨shě求qiú為wéi證。如是等，天子！摩訶迦葉以此五證，便下證zhèng。

如rú是shì等děng，天tiān子zǐ！摩mó訶hē迦jiā葉yè以yǐ此cǐ五wǔ證zhèng，便biàn下xià鬚髮被袈裟，師自然法，淨感十方諸佛，求哀鬚xū髮fà被bèi袈jiā裟shā，師shī自zì然rán法fǎ，淨jìng感gǎn十shí方fāng諸zhū佛fó，求qiú哀āi自陳：「仰惟三界諸天。」自陳如此，此三證分明，自zì陳chén：「仰yǎng惟wéi三sān界jiè諸zhū天tiān。」

自zì陳chén如rú此cǐ，此cǐ三sān證zhèng分fēn明míng，便成比丘，專行十二頭陀，一一堅固無起想便biàn成chéng比bǐ丘qiū，專zhuān行xíng十shí二èr頭tóu陀tuó，一yī一yī堅jiān固gù無wú起qǐ想xiǎng證。證zhèng。「『爾時迦葉即於樹下具五神通，末後見佛六「『爾ěr時shí迦jiā葉yè即jí於wū樹shù下xià具jù五wǔ神shén通tōng，末mò後hòu見jiàn佛fó六liù通即備。如是天子！末世比丘善思此法，莫自通tōng即jí備bèi。

如rú是shì天tiān子zǐ！末mò世shì比bǐ丘qiū善shàn思sī此cǐ法fǎ，莫mò自zì貢高求名毀眾以望供養，亦不可以苟有此貢gòng高gāo求qiú名míng毀huǐ眾zhòng以yǐ望wàng供gòng養yǎng，亦yì不bù可kě以yǐ苟gǒu有yǒu此cǐ法背眾不師於師。此法謂都無比丘眾，可為法fǎ背bèi眾zhòng不bù師shī於wū師shī。

此cǐ法fǎ謂wèi都dōu無wú比bǐ丘qiū眾zhòng，可kě為wéi師者慕行此法。若有僧者當求僧為證，佛法師shī者zhě慕mù行xíng此cǐ法fǎ。若ruò有yǒu僧sēng者zhě當dāng求qiú僧sēng為wéi證zhèng，佛fó法fǎ眾此三寶等於如來，故多薩阿竭稱明律比眾zhòng此cǐ三sān寶bǎo等děng於wū如rú來lái，故gù多duō薩sà阿ā竭jié稱chēng明míng律lǜ比bǐ丘僧眾以為上頭。當知天子！比丘僧中畢有丘qiū僧sēng眾zhòng以yǐ為wéi上shàng頭tóu。

當dāng知zhī天tiān子zǐ！比bǐ丘qiū僧sēng中zhōng畢bì有yǒu三乘。』說是語時，淨居天子及八部眾聞經歡三sān乘chéng。』

說shuō是shì語yǔ時shí，淨jìng居jū天tiān子zǐ及jí八bā部bù眾zhòng聞wén經jīng歡huān喜，作禮而去。」喜xǐ，作zuò禮lǐ而ér去qù。」

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