佛說如來獨證自誓三昧經卷 1 · 大正藏 0347c

下剃刀授手。於是菩薩左手執髮、右手持刀，下xià剃tì刀dāo授shòu手shǒu。於yú是shì菩pú薩sà左zuǒ手shǒu執zhí髮fà、右yòu手shǒu持chí刀dāo，心自念言：『刈習苦垢植無著根，斷不退流通心xīn自zì念niàn言yán：『刈yì習xí苦kǔ垢gòu植zhí無wú著zhù根gēn，斷duàn不bù退tuì流liú通tōng泥洹原。』發意已來常得去家，堅固之志心無泥ní洹huán原yuán。』

發fā意yì已yǐ來lái常cháng得dé去qù家jiā，堅jiān固gù之zhī志zhì心xīn無wú懈惓深不退轉，信證具足意思分明。刀未近懈xiè惓quán深shēn不bù退tuì轉zhuǎn，信xìn證zhèng具jù足zú意yì思sī分fēn明míng。刀dāo未wèi近jìn髮忽便自墮，肉髻自然。補處菩薩心念：『先佛髮fà忽hū便biàn自zì墮duò，肉ròu髻jì自zì然rán。

補bǔ處chǔ菩pú薩sà心xīn念niàn：『先xiān佛fó出家去髮，應有袈裟法服撿心。』方興此念，淨出chū家jiā去qù髮fà，應yīng有yǒu袈jiā裟shā法fǎ服fú撿jiǎn心xīn。』方fāng興xīng此cǐ念niàn，淨jìng居天子即授淨素天繒自然袈裟。菩薩受已，居jū天tiān子zǐ即jí授shòu淨jìng素sù天tiān繒zēng自zì然rán袈jiā裟shā。

菩pú薩sà受shòu已yǐ，被之於體法服齊正。於是恒沙無量世界諸被bèi之zhī於wū體tǐ法fǎ服fú齊qí正zhèng。於yú是shì恒héng沙shā無wú量liáng世shì界jiè諸zhū佛盡通相見，各送袈裟授與菩薩。菩薩即受，佛fó盡jìn通tōng相xiāng見jiàn，各gè送sòng袈jiā裟shā授shòu與yǔ菩pú薩sà。

菩pú薩sà即jí受shòu，彼此諸佛普現威神，盡令諸佛所送袈裟合彼bǐ此cǐ諸zhū佛fó普pǔ現xiàn威wēi神shén，盡jìn令lìng諸zhū佛fó所suǒ送sòng袈jiā裟shā合hé成一服，名曰薩披佛頭震越。此衣今在梵天。成chéng一yī服fú，名míng曰yuē薩sà披pī佛fó頭tóu震zhèn越yuè。此cǐ衣yī今jīn在zài梵fàn天tiān。

所以端坐六年以畢宿緣，六年後夜戒證方所suǒ以yǐ端duān坐zuò六liù年nián以yǐ畢bì宿sù緣yuán，六liù年nián後hòu夜yè戒jiè證zhèng方fāng現。何謂戒證？志在閑寂山澤受法，神真操遠現xiàn。何hé謂wèi戒jiè證zhèng？

志zhì在zài閑xián寂jì山shān澤zé受shòu法fǎ，神shén真zhēn操cāo遠yuǎn持戒行道，不惜壽命棄捐身體，齊等萬物不持chí戒jiè行háng道dào，不bù惜xī壽shòu命mìng棄qì捐juān身shēn體tǐ，齊qí等děng萬wàn物wù不bù求利養，守空行寂常觀淨法，慈悲喜護四等求qiú利lì養yǎng，守shǒu空kōng行xíng寂jì常cháng觀guān淨jìng法fǎ，慈cí悲bēi喜xǐ護hù四sì等děng四恩，具無蓋哀明釋四禪，無瑕無穢無黠念，不四sì恩ēn，具jù無wú蓋gài哀āi明míng釋shì四sì禪shàn，無wú瑕xiá無wú穢huì無wú黠xiá念niàn，不bù從他人法，於佛法中得泥洹道。是為真戒沙從cóng他tā人rén法fǎ，於wū佛fó法fǎ中zhōng得dé泥ní洹huán道dào。是shì為wéi真zhēn戒jiè沙shā門。」佛告：「正士禁戒無形不著三界，無識無門mén。」

佛fó告gào：「正zhèng士shì禁jìn戒jiè無wú形xíng不bù著zhù三sān界jiè，無wú識shí無wú吾、無我無人、無命無意、無名無種、無化無數吾wú、無wú我wǒ無wú人rén、無wú命mìng無wú意yì、無wú名míng無wú種zhǒng、無wú化huà無wú數shù無作、無所從來無所從去、無形無滅、無身無無wú作zuò、無wú所suǒ從cóng來lái無wú所suǒ從cóng去qù、無wú形xíng無wú滅miè、無wú身shēn無wú犯、無口無言、無心無念、無世事無計無事無犯fàn、無wú口kǒu無wú言yán、無wú心xīn無wú念niàn、無wú世shì事shì無wú計jì無wú事shì無wú所住、亦無有戒無有惑、無所念無敗壞，是所suǒ住zhù、亦yì無wú有yǒu戒jiè無wú有yǒu惑huò、無wú所suǒ念niàn無wú敗bài壞huài，是shì名禁戒。佛禁戒無瑕穢亦無著戒者，無瞋名míng禁jìn戒jiè。

佛fó禁jìn戒jiè無wú瑕xiá穢huì亦yì無wú著zhù戒jiè者zhě，無wú瞋chēn無恚安定清淨，就度世道如是為持戒，不受無wú恚huì安ān定dìng清qīng淨jìng，就jiù度dù世shì道dào如rú是shì為wéi持chí戒jiè，不bù受shòu身形不受壽命亦不樂五道，悉曉人於佛法身shēn形xíng不bù受shòu壽shòu命mìng亦yì不bù樂lè五wǔ道dào，悉xī曉xiǎo人rén於wū佛fó法fǎ中，是為持戒。亦不在中亦不在邊，亦不著亦中zhōng，是shì為wéi持chí戒jiè。亦yì不bù在zài中zhōng亦yì不bù在zài邊biān，亦yì不bù著zhù亦yì不轉，譬如虛空中風，是為持戒菩薩。正士初不bù轉zhuǎn，譬pì如rú虛xū空kōng中zhōng風fēng，是shì為wéi持chí戒jiè菩pú薩sà。

正zhèng士shì初chū坐樹下淨始戒證，棄欲苦本、捨分散意，意無坐zuò樹shù下xià淨jìng始shǐ戒jiè證zhèng，棄qì欲yù苦kǔ本běn、捨shě分fēn散sàn意yì，意yì無wú起想，不動想、不傲想、不我想、不彼想、不中起qǐ想xiǎng，不bù動dòng想xiǎng、不bù傲ào想xiǎng、不bù我wǒ想xiǎng、不bù彼bǐ想xiǎng、不bù中zhōng