佛說龍施菩薩本起經卷 1 · 大正藏 0910c

亦無供具，雖有慈心，不能自在。』「毒蛇白曰：『今亦yì無wú供gòng具jù，雖suī有yǒu慈cí心xīn，不bù能néng自zì在zài。』「毒dú蛇shé白bái曰yuē：『今jīn此山中樹木參天，泉水流行，百鳥嚶嚶，甚可娛此cǐ山shān中zhōng樹shù木mù參cān天tiān，泉quán水shuǐ流liú行xíng，百bǎi鳥niǎo嚶yīng嚶yīng，甚shèn可kě娛yú樂。何為捨焉？唯願道人勿見棄捐。今雖當去，樂lè。

何hé為wéi捨shě焉yān？唯wéi願yuàn道dào人rén勿wù見jiàn棄qì捐juān。

今jīn雖suī當dāng去qù，欲從其後，奉侍道人，不敢住留，在此愁思，但欲yù從cóng其qí後hòu，奉fèng侍shì道dào人rén，不bù敢gǎn住zhù留liú，在zài此cǐ愁chóu思sī，但dàn有死憂。』「道人答曰：『卿為毒蛇，眾人所憎。見者有yǒu死sǐ憂yōu。』「道dào人rén答dá曰yuē：『卿qīng為wéi毒dú蛇shé，眾zhòng人rén所suǒ憎zēng。

見jiàn者zhě欲害，無有愛樂。或於道中虎、狼、毒蟲、蜚鳥、欲yù害hài，無wú有yǒu愛ài樂lè。或huò於wū道dào中zhōng虎hǔ、狼láng、毒dú蟲chóng、蜚fēi鳥niǎo、走獸共害汝身。今實悢悢無有已已，雖有是走zǒu獸shòu共gòng害hài汝rǔ身shēn。

今jīn實shí悢liàng悢liàng無wú有yǒu已yǐ已yǐ，雖suī有yǒu是shì心不得自在。願卿住此，思道念德，精進自守，心xīn不bù得dé自zì在zài。願yuàn卿qīng住zhù此cǐ，思sī道dào念niàn德dé，精jīng進jìn自zì守shǒu，忍諸困厄！若前強健，後年復會。』道人悲泣，收忍rěn諸zhū困kùn厄è！

若ruò前qián強qiáng健jiàn，後hòu年nián復fù會huì。』道dào人rén悲bēi泣qì，收shōu淚而去。「毒蛇涕零，不能自止。貪見道人無有淚lèi而ér去qù。

「毒dú蛇shé涕tì零líng，不bù能néng自zì止zhǐ。貪tān見jiàn道dào人rén無wú有yǒu極已，便即上樹，遙望道人；觀視若行，察其所極jí已yǐ，便biàn即jí上shàng樹shù，遙yáo望wàng道dào人rén；

觀guān視shì若ruò行xíng，察chá其qí所suǒ避；道人不現，轉復上行；適復不現，上盡樹頭，避bì；道dào人rén不bù現xiàn，轉zhuǎn復fù上shàng行xíng；

適shì復fù不bù現xiàn，上shàng盡jìn樹shù頭tóu，遙望道人，遂遠不現。毒蛇益悲，自責悔言：『身遙yáo望wàng道dào人rén，遂suì遠yuǎn不bù現xiàn。毒dú蛇shé益yì悲bēi，自zì責zé悔huǐ言yán：『身shēn罪所致，失善道人。前世愚癡，多犯眾惡——婬妷、罪zuì所suǒ致zhì，失shī善shàn道dào人rén。

前qián世shì愚yú癡chī，多duō犯fàn眾zhòng惡è——婬yín妷zhí、瞋恚、闇冥、放逸、懈怠、無知，不奉精進，迷亂不瞋chēn恚huì、闇àn冥míng、放fàng逸yì、懈xiè怠dài、無wú知zhī，不bù奉fèng精jīng進jìn，迷mí亂luàn不bù止，其心不一；不值佛世，遠離正法，失大智慧，止zhǐ，其qí心xīn不bù一yī；不bù值zhí佛fó世shì，遠yuǎn離lí正zhèng法fǎ，失shī大dà智zhì慧huì，違遠至明；從苦入苦，離波羅蜜，墮於五道蟲違wéi遠yuǎn至zhì明míng；

從cóng苦kǔ入rù苦kǔ，離lí波bō羅luó蜜mì，墮duò於wū五wǔ道dào蟲chóng蛾、蚤虱。今受蛇身，為人所憎，皆是身過，不由蛾é、蚤zǎo虱shī。今jīn受shòu蛇shé身shēn，為wéi人rén所suǒ憎zēng，皆jiē是shì身shēn過guò，不bù由yóu他人。天上世間豪貴無常，何況我此含毒之他tā人rén。

天tiān上shàng世shì間jiān豪háo貴guì無wú常cháng，何hé況kuàng我wǒ此cǐ含hán毒dú之zhī身？展轉生死，譬如車輪。』「爾時毒蛇自說瑕惡，身shēn？展zhǎn轉zhuǎn生shēng死sǐ，譬pì如rú車jū輪lún。』

「爾ěr時shí毒dú蛇shé自zì說shuō瑕xiá惡è，身意靜然，但還自責：『今此危身不足貪惜，不身shēn意yì靜jìng然rán，但dàn還huán自zì責zé：『今jīn此cǐ危wēi身shēn不bù足zú貪tān惜xī，不bù顧軀命，此無所著。』便從樹上自投於下，未及顧gù軀qū命mìng，此cǐ無wú所suǒ著zhù。』便biàn從cóng樹shù上shàng自zì投tóu於wū下xià，未wèi及jí至地，墮樹岐間，身絕兩分，便即命過，生兜術至zhì地dì，墮duò樹shù岐qí間jiàn，身shēn絕jué兩liǎng分fēn，便biàn即jí命mìng過guò，生shēng兜dōu術shù天，得見光明，即自思惟，便識宿命：『我在世時天tiān，得dé見jiàn光guāng明míng，即jí自zì思sī惟wéi，便biàn識shí宿sù命mìng：『我wǒ在zài世shì時shí身為毒蛇，奉侍道人，行正遠邪，精進不懈，伏身shēn為wéi毒dú蛇shé，奉fèng侍shì道dào人rén，行xíng正zhèng遠yuǎn邪xié，精jīng進jìn不bù懈xiè，伏fú惡心魔，視其身命，譬如土沙。知命非常，自投惡è心xīn魔mó，視shì其qí身shēn命mìng，譬pì如rú土tǔ沙shā。

知zhī命mìng非fēi常cháng，自zì投tóu樹下。於彼壽終，來生此上。』便於天上從諸玉樹shù下xià。於wū彼bǐ壽shòu終zhōng，來lái生shēng此cǐ上shàng。』

便biàn於wū天tiān上shàng從cóng諸zhū玉yù女及與天子各持香華散毒蛇上，便自說言：女nǚ及jí與yǔ天tiān子zǐ各gè持chí香xiāng華huá散sàn毒dú蛇shé上shàng，便biàn自zì說shuō言yán：『今此蛇身雖為毒惡，於我大厚，終不為薄。『今jīn此cǐ蛇shé身shēn雖suī為wéi毒dú惡è，於wū我wǒ大dà厚hòu，終zhōng不bù為wéi薄báo。