佛說㮈女祇域因緣經卷 1 · 大正藏 0901c

出草華之中，是與凡人不同，何宜當隨世人出chū草cǎo華huá之zhī中zhōng，是shì與yǔ凡fán人rén不bù同tóng，何hé宜yí當dāng隨suí世shì人rén乃復嫁耶？」聞㮈女聰明、容貌絕世，無與匹乃nǎi復fù嫁jià耶yē？」聞wén㮈女nǚ聰cōng明míng、容róng貌mào絕jué世shì，無wú與yǔ匹pǐ者，又生與我同體，皆辭父母，往事㮈女，求者zhě，又yòu生shēng與yǔ我wǒ同tóng體tǐ，皆jiē辭cí父fù母mǔ，往wǎng事shì㮈女nǚ，求qiú作弟子，明經智慧，皆勝此五百人。作zuò弟dì子zǐ，明míng經jīng智zhì慧huì，皆jiē勝shèng此cǐ五wǔ百bǎi人rén。

爾時，佛入維耶梨國，㮈女便率將弟子五百爾ěr時shí，佛fó入rù維wéi耶yē梨lí國guó，㮈女nǚ便biàn率lǜ將jiāng弟dì子zǐ五wǔ百bǎi人出迎佛，頭面作禮，長跪白言：「願佛明日人rén出chū迎yíng佛fó，頭tóu面miàn作zuò禮lǐ，長cháng跪guì白bái言yán：「願yuàn佛fó明míng日rì到我園中飯食。」佛默然受之。㮈女還歸，辦到dào我wǒ園yuán中zhōng飯fàn食shí。」佛fó默mò然rán受shòu之zhī。

㮈女nǚ還huán歸guī，辦bàn其供具。佛進入城，國王又出宮迎佛，禮畢其qí供gòng具jù。佛fó進jìn入rù城chéng，國guó王wáng又yòu出chū宮gōng迎yíng佛fó，禮lǐ畢bì長跪請佛：「願明日到宮飯食。」佛言：「㮈女向長cháng跪guì請qǐng佛fó：「願yuàn明míng日rì到dào宮gōng飯fàn食shí。」

佛fó言yán：「㮈女nǚ向xiàng已前請，王後之矣。」王曰：「我為國王，至心請已yǐ前qián請qǐng，王wáng後hòu之zhī矣yǐ。」王wáng曰yuē：「我wǒ為wéi國guó王wáng，至zhì心xīn請qǐng佛，必望依許。㮈女但是婬女，日日將徒五佛fó，必bì望wàng依yī許xū。

㮈女nǚ但dàn是shì婬yín女nǚ，日rì日rì將jiāng徒tú五wǔ百婬弟子，行作不軌，何為捨我而應其請？」百bǎi婬yín弟dì子zǐ，行xíng作zuò不bù軌guǐ，何hé為wéi捨shě我wǒ而ér應yīng其qí請qǐng？」佛言：「此女非婬女，其宿命有大功德，已供佛fó言yán：「此cǐ女nǚ非fēi婬yín女nǚ，其qí宿sù命mìng有yǒu大dà功gōng德dé，已yǐ供gòng養三億佛。昔曾又與須漫、波曇女俱為姊養yǎng三sān億yì佛fó。

昔xī曾céng又yòu與yǔ須xū漫màn、波bō曇tán女nǚ俱jù為wéi姊zǐ妹，㮈女最大，須漫次之，波曇最小，生於大姓妹mèi，㮈女nǚ最zuì大dà，須xū漫màn次cì之zhī，波bō曇tán最zuì小xiǎo，生shēng於wū大dà姓xìng家，財寶饒富，姊妹相率供養五百比丘尼，家jiā，財cái寶bǎo饒ráo富fù，姊zǐ妹mèi相xiāng率shuài供gòng養yǎng五wǔ百bǎi比bǐ丘qiū尼ní，日日施設飲食，及作衣服，隨所無乏，皆悉日rì日rì施shī設shè飲yǐn食shí，及jí作zuò衣yī服fu，隨suí所suǒ無wú乏fá，皆jiē悉xī供之，盡其壽命。三人常發誓言：『願我後世供gòng之zhī，盡jìn其qí壽shòu命mìng。三sān人rén常cháng發fā誓shì言yán：『願yuàn我wǒ後hòu世shì逢佛，得自然化生，不由胞胎，遠離穢垢。』今逢féng佛fó，得dé自zì然rán化huà生shēng，不bù由yóu胞bāo胎tāi，遠yuǎn離lí穢huì垢gòu。』

今jīn如本願，生值我時。「又昔雖供養比丘尼，然如rú本běn願yuàn，生shēng值zhí我wǒ時shí。「又yòu昔xī雖suī供gòng養yǎng比bǐ丘qiū尼ní，然rán其作豪富家兒，言語嬌溢，時時或戲笑比丘其qí作zuò豪háo富fù家jiā兒ér，言yán語yǔ嬌jiāo溢yì，時shí時shí或huò戲xì笑xiào比bǐ丘qiū尼曰：『諸道人於邑日久，必當欲嫁，迫有我尼ní曰yuē：『諸zhū道dào人rén於wū邑yì日rì久jiǔ，必bì當dāng欲yù嫁jià，迫pò有yǒu我wǒ等供養撿押，不得放恣情意耳。』故今者受等děng供gòng養yǎng撿jiǎn押yā，不bù得dé放fàng恣zì情qíng意yì耳ěr。』

故gù今jīn者zhě受shòu此餘殃，雖日讚經道，虛被婬謗。此五百此cǐ餘yú殃yāng，雖suī日rì讚zàn經jīng道dào，虛xū被bèi婬yín謗bàng。此cǐ五wǔ百bǎi弟子，時亦并力相助供養同心歡喜，今故會生，弟dì子zǐ，時shí亦yì并bìng力lì相xiāng助zhù供gòng養yǎng同tóng心xīn歡huān喜xǐ，今jīn故gù會huì生shēng，果復相隨。「祇域爾時為貧家作子，見㮈女供果guǒ復fù相xiāng隨suí。

「祇qí域yù爾ěr時shí為wéi貧pín家jiā作zuò子zǐ，見jiàn㮈女nǚ供gòng養，意甚慕樂，而無資財，乃常為比丘尼掃除，養yǎng，意yì甚shèn慕mù樂lè，而ér無wú資zī財cái，乃nǎi常cháng為wéi比bǐ丘qiū尼ní掃sǎo除chú，掃除潔淨已，輒發誓言：『令我能掃除天下人掃sǎo除chú潔jié淨jìng已yǐ，輒zhé發fā誓shì言yán：『令lìng我wǒ能néng掃sǎo除chú天tiān下xià人rén身病穢如是快耶！』「㮈女憐其貧窮，又加其勤身shēn病bìng穢huì如rú是shì快kuài耶yē！』「㮈女nǚ憐lián其qí貧pín窮qióng，又yòu加jiā其qí勤qín