佛說㮈女祇域因緣經卷 1 · 大正藏 0898c

易，棄之何益？可用燃燈，是故收取。汝但治易yì，棄qì之zhī何hé益yì？可kě用yòng燃rán燈dēng，是shì故gù收shōu取qǔ。

汝rǔ但dàn治zhì病，何憂如是？」彼即治之，後病得差。時長者病bìng，何hé憂yōu如rú是shì？」彼bǐ即jí治zhì之zhī，後hòu病bìng得dé差chà。

時shí長zhǎng者zhě婦，與四十萬兩金，并奴婢、車馬。時祇域得婦fù，與yǔ四sì十shí萬wàn兩liǎng金jīn，并bìng奴nú婢bì、車jū馬mǎ。時shí祇qí域yù得dé此物已，還王舍城，詣無畏王子門，語守門此cǐ物wù已yǐ，還huán王wáng舍shè城chéng，詣yì無wú畏wèi王wáng子zǐ門mén，語yǔ守shǒu門mén人言：「汝往白王言：『祇域在外。』」守門人即入人rén言yán：「汝rǔ往wǎng白bái王wáng言yán：『祇qí域yù在zài外wài。』」

守shǒu門mén人rén即jí入rù白王，王勅守門人喚入。祇域入已，前頭面禮白bái王wáng，王wáng勅chì守shǒu門mén人rén喚huàn入rù。祇qí域yù入rù已yǐ，前qián頭tóu面miàn禮lǐ已，在一面住，以前因緣，具白無畏王子言：已yǐ，在zài一yī面miàn住zhù，以yǐ前qián因yīn緣yuán，具jù白bái無wú畏wèi王wáng子zǐ言yán：「以今所得物盡用上王。」王子言：「且止，不須。「以yǐ今jīn所suǒ得dé物wù盡jìn用yòng上shàng王wáng。」

王wáng子zǐ言yán：「且qiě止zhǐ，不bù須xū。便為供養已，汝自用之。」此是祇域最初治病。便biàn為wéi供gòng養yǎng已yǐ，汝rǔ自zì用yòng之zhī。」

此cǐ是shì祇qí域yù最zuì初chū治zhì病bìng。爾時拘睒彌國，有長者子，輪上嬉戲，腸結爾ěr時shí拘jū睒shǎn彌mí國guó，有yǒu長zhǎng者zhě子zǐ，輪lún上shàng嬉xī戲xì，腸cháng結jié腹內，食飲不消，亦不得出，彼國無能治者。腹fù內nèi，食shí飲yǐn不bù消xiāo，亦yì不bù得dé出chū，彼bǐ國guó無wú能néng治zhì者zhě。

彼聞摩竭國有大醫善能治病，即遣使白王：彼bǐ聞wén摩mó竭jié國guó有yǒu大dà醫yī善shàn能néng治zhì病bìng，即jí遣qiǎn使shǐ白bái王wáng：「拘睒彌長者子病，祇域能治，願王遣來。」時「拘jū睒shǎn彌mí長zhǎng者zhě子zǐ病bìng，祇qí域yù能néng治zhì，願yuàn王wáng遣qiǎn來lái。」時shí瓶沙王，喚祇域問言：「拘睒彌長者子病，汝瓶píng沙shā王wáng，喚huàn祇qí域yù問wèn言yán：「拘jū睒shǎn彌mí長zhǎng者zhě子zǐ病bìng，汝rǔ能治不？」答言：「能！」「若能，汝可往治之。」時祇域能néng治zhì不bù？」

答dá言yán：「能néng！」「若ruò能néng，汝rǔ可kě往wǎng治zhì之zhī。」

時shí祇qí域yù乘車，詣拘睒彌。祇域始至，長者子已死，伎乘chéng車jū，詣yì拘jū睒shǎn彌mí。祇qí域yù始shǐ至zhì，長zhǎng者zhě子zǐ已yǐ死sǐ，伎jì樂送出。祇域聞聲即問言：「此是何等伎樂鼓樂lè送sòng出chū。

祇qí域yù聞wén聲shēng即jí問wèn言yán：「此cǐ是shì何hé等děng伎jì樂lè鼓gǔ聲？」傍人答言：「是汝所為來長者子已死，是聲shēng？」傍bàng人rén答dá言yán：「是shì汝rǔ所suǒ為wéi來lái長zhǎng者zhě子zǐ已yǐ死sǐ，是shì彼伎樂音聲。」祇域善能分別一切音聲，即言彼bǐ伎jì樂lè音yīn聲shēng。」

祇qí域yù善shàn能néng分fēn別bié一yī切qiè音yīn聲shēng，即jí言yán語：「使迴還，此非死人。」語已，即便迴還。時祇語yǔ：「使shǐ迴huí還huán，此cǐ非fēi死sǐ人rén。」語yǔ已yǐ，即jí便biàn迴huí還huán。

時shí祇qí域即下車，取利刀破腹，披腸結處，示其父域yù即jí下xià車jū，取qǔ利lì刀dāo破pò腹fù，披pī腸cháng結jié處chǔ，示shì其qí父fù母諸親，語言：「此是輪上嬉戲使腸結如是，母mǔ諸zhū親qīn，語yǔ言yán：「此cǐ是shì輪lún上shàng嬉xī戲xì使shǐ腸cháng結jié如rú是shì，食飲不消，非是死也。」即為解腹，還復本處，食shí飲yǐn不bù消xiāo，非fēi是shì死sǐ也yě。」即jí為wéi解jiě腹fù，還huán復fù本běn處chǔ，縫皮肉合，以好藥塗之，瘡即愈，毛還生，與縫féng皮pí肉ròu合hé，以yǐ好hǎo藥yào塗tú之zhī，瘡chuāng即jí愈yù，毛máo還huán生shēng，與yǔ無瘡處不異。時長者子，即報祇域四十萬兩無wú瘡chuāng處chǔ不bù異yì。

時shí長zhǎng者zhě子zǐ，即jí報bào祇qí域yù四sì十shí萬wàn兩liǎng金，婦亦與四十萬兩金，長者父母亦爾，各金jīn，婦fù亦yì與yǔ四sì十shí萬wàn兩liǎng金jīn，長zhǎng者zhě父fù母mǔ亦yì爾ěr，各gè與四十萬兩金。祇域念言：「夫為師者須報其與yǔ四sì十shí萬wàn兩liǎng金jīn。祇qí域yù念niàn言yán：「夫fū為wéi師shī者zhě須xū報bào其qí恩。今持一百六十萬兩金，與德叉尸羅國大恩ēn。

今jīn持chí一yī百bǎi六liù十shí萬wàn兩liǎng金jīn，與yǔ德dé叉chā尸shī羅luó國guó大dà師賓迦羅。」念已，持金詣師所，頭面禮師足，師shī賓bīn迦jiā羅luó。」念niàn已yǐ，持chí金jīn詣yì師shī所suǒ，頭tóu面miàn禮lǐ師shī足zú，