力，眾和合事，隨其所應，咸得利益。爾時頻力，眾和合事，隨其所應，咸得利益。爾時頻婆娑羅王，即離佛會，將此童子，還復王宮。婆娑羅王，即離佛會，將此童子，還復王宮。
是時大王召八宮嬪，以為八母；二為養母，是時大王召八宮嬪，以為八母；二為養母，使令恩養；二為乳母，使令乳哺；二為淨母，使使令恩養；
二為乳母，使令乳哺；二為淨母，使令灌浣；二為戲母，使令伴習戲翫。如是王令灌浣；
二為戲母，使令伴習戲翫。如是王勅八母，付其童子，自乳哺中，至於成長，或勅八母，付其童子，自乳哺中，至於成長，或乳或食，及餘所須。於晝夜中，撫憐恩育，無乳或食，及餘所須。
於晝夜中，撫憐恩育，無令闕失。後漸長成，如清淨池一蓮秀出，愛令闕失。後漸長成，如清淨池一蓮秀出，愛護存惜，其義亦然。乃至後時，光明童子，有護存惜，其義亦然。
乃至後時，光明童子，有一舅氏，久持財物，出外商販，漸歷歲年，未一舅氏，久持財物，出外商販，漸歷歲年，未由還復。忽於一時，外聞人說：「我妹懷妊，佛由還復。忽於一時，外聞人說：「我妹懷妊，佛為記說：『定當生男，其後生已，家族富盛，最為記說：『定當生男，其後生已，家族富盛，最上吉祥，現於人中受天勝福，乃至最後，於上吉祥，現於人中受天勝福，乃至最後，於我法中出家學道，斷諸煩惱，證阿羅漢。』」時彼我法中出家學道，斷諸煩惱，證阿羅漢。』」
時彼舅氏，聞此語已，即速聚收商販財物，涉遠舅氏，聞此語已，即速聚收商販財物，涉遠齎持，還歸自舍。既至舍中，知妹已歿，悲號齎持，還歸自舍。既至舍中，知妹已歿，悲號啼泣，審自思惟：「外先所聞佛記我妹定當生啼泣，審自思惟：「外先所聞佛記我妹定當生男，乃至斷諸煩惱，證阿羅漢。今妹既歿，佛男，乃至斷諸煩惱，證阿羅漢。
今妹既歿，佛虛設言，豈佛世尊亦妄說邪？」作是念已，即虛設言，豈佛世尊亦妄說邪？」作是念已，即往隣家，詢問其故，謂隣人言：「我出外方商往隣家，詢問其故，謂隣人言：「我出外方商販始還，先聞人說，我妹懷妊，佛為記言：『定販始還，先聞人說，我妹懷妊，佛為記言：『定當生男，其後生已，家族富盛，最上吉祥，現當生男，其後生已，家族富盛，最上吉祥，現於人中受天勝福，乃至最後，於我法中出家於人中受天勝福，乃至最後，於我法中出家學道，斷諸煩惱，證阿羅漢。』我聞是說，歡喜學道，斷諸煩惱，證阿羅漢。』
我聞是說，歡喜而歸。洎至家中，妹已亡歿，佛所設言，豈非而歸。洎至家中，妹已亡歿，佛所設言，豈非虛妄？」是時隣人，即謂舅氏，說伽陀曰：虛妄？」
是時隣人，即謂舅氏，說伽陀曰：「星月可處地，山石可飛空，「星月可處地，山石可飛空，大海可令枯，佛語誠無妄。」大海可令枯，佛語誠無妄。」時彼隣人說伽陀已，復謂舅氏言：「世尊所說時彼隣人說伽陀已，復謂舅氏言：「世尊所說
下页续读