佛說諫王經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0785c
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 98 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 沮渠京聲譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說諫王經大正藏 T14, no. 514劉宋 · 沮渠京聲譯
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0785c
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我的选文佛說諫王經
如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時,國王名不離先尼,出行國界,道過佛所,身蒙塵土,解劍退蓋為佛作禮。
天尊曰:「就坐。」王即坐。
佛問王:「王所從來,身蒙塵土。」王即退坐,稽首對:「諾!
屬行國界有災異者。」佛告王曰:「王治當以正法,無失節度,常以慈心養育人民,所以得霸治。
為國王者,皆由宿命行善所致,統理民事不可偏枉。諸公卿群寮下逮凡民皆有怨辭,王治行不平海內皆忿,身死魂神常入太山地獄,後雖悔之無所復及。
王治國平正常以節度,臣民歎德四海歸心,天、龍、鬼神皆聞王善,死得上天後亦無悔。王無好婬妷以自荒壞,無以忿意有所殘賊,當受忠臣剛直之諫,夫與人言,常以寬詳無灼熱之。
「當以四意待於國民。何謂為四?
隨時廩與,和意與語,所有珍寶與民共之,占視老病及諸鰥寡。王如是者,國中和平即得其福,壽終上天所願自然。
王不可以常得自在,人皆敬畏以之為樂,名象、好馬、寶車、賢臣,群寮百官導從前後,內藏珍寶倉庫百物,皆當腐壞無長存者。「年少會老強健必病,含血之類皆當歸死,珍寶、妻子、家室內外不可常得,如人夢見殿舍、好園、樹木、花果、池水、流泉,遊戲其中快樂無極,寤則
版本与引用信息
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- 经号
- No.514[Nos.515,516]
- 藏经版页
- 0785c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《胜军王所问/谏王经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达,并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。