漢傳佛教 · 經集部

佛說諫王經卷 1 · 大正藏 0785c

佛說諫王經 · 劉宋 · 沮渠京聲譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 514
返回文本目录:《佛說諫王經》
佛說諫王經注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛說諫王經

当前为 0785c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0785c
可引用原文
27 行
全文规模
全经 98 稳定行段
责任者
劉宋 · 沮渠京聲譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:prasenajit-admonition
卷页目录卷 1 · 大正藏 0785c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

佛說諫王經

如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時,國王名不離先尼,出行國界,道過佛所,身蒙塵土,解劍退蓋為佛作禮。

天尊曰:「就坐。」王即坐。

佛問王:「王所從來,身蒙塵土。」王即退坐,稽首對:「諾!

屬行國界有災異者。」佛告王曰:「王治當以正法,無失節度,常以慈心養育人民,所以得霸治。

為國王者,皆由宿命行善所致,統理民事不可偏枉。諸公卿群寮下逮凡民皆有怨辭,王治行不平海內皆忿,身死魂神常入太山地獄,後雖悔之無所復及。

王治國平正常以節度,臣民歎德四海歸心,天、龍、鬼神皆聞王善,死得上天後亦無悔。王無好婬妷以自荒壞,無以忿意有所殘賊,當受忠臣剛直之諫,夫與人言,常以寬詳無灼熱之。

「當以四意待於國民。何謂為四?

隨時廩與,和意與語,所有珍寶與民共之,占視老病及諸鰥寡。王如是者,國中和平即得其福,壽終上天所願自然。

王不可以常得自在,人皆敬畏以之為樂,名象、好馬、寶車、賢臣,群寮百官導從前後,內藏珍寶倉庫百物,皆當腐壞無長存者。「年少會老強健必病,含血之類皆當歸死,珍寶、妻子、家室內外不可常得,如人夢見殿舍、好園、樹木、花果、池水、流泉,遊戲其中快樂無極,寤則

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
No.514[Nos.515,516]
藏经版页
0785c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《胜军王所问/谏王经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达,并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。