漢傳佛教 · 經集部

文殊師利問菩提經卷 1 · 大正藏 0482c

文殊師利問菩提經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 464
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文殊師利問菩提經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0482c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 189 稳定行段
责任者
姚秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0482c
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補處心果勢力。又初發心如病者求藥,行道心如分別藥,不退轉心如病服藥,補處心如病得差。

又初發心法王家生,行道心學法王法,不退轉心能具足學法王法;補處心學法王法能得自在。」

爾時大眾中,有天子名定光明主,不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。定光明主天子語文殊師利法王子言:「何等是菩薩摩訶薩略道?

以是略道疾得阿耨多羅三藐三菩提。」文殊師利言:「天子!

菩薩摩訶薩略道有二,以是略道疾得阿耨多羅三藐三菩提。何等為二?

一者方便,二者慧。攝善法名為方便,分散諸法名為慧;

又方便名為隨眾生行,慧名不轉一切法相;方便名待應眾生心,慧名不待一切法;

方便名和合諸法,慧名捨離諸法;方便名起因緣,慧名滅因緣;

方便名知分別諸法,慧名不分別法性;方便名莊嚴佛土,慧名莊嚴佛土無所分別;

方便名知眾生諸根利鈍,慧名不得眾生;方便名能至道場,慧名能得一切佛法。

「天子當知,菩薩摩訶薩復有二道,以是二道疾得阿耨多羅三藐三菩提。何等為二?

一者助道,二者斷道。助道者五波羅蜜,斷道者般若波羅蜜。

「復有二道。何等為二?

一者有繫道,二者無繫道。有繫道者五波羅蜜,無繫道者般若波羅蜜。

「復有二道:一者有量道,二者無量道。有量道者取相分別,無量道者不取相分別。

「復有二道:一者智道,二者斷道。智道者,初地至七地,斷道者,八地至十地。」

版本与引用信息

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经号
大正藏 T14, no. 464
藏经版页
0482c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Gayāśīrṣasūtra/伽耶山顶经汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达,并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。 Gayāśīrṣasūtra/《文殊师利问菩提经》与经论:T1531 连接 T0464 所属 Gayāśīrṣasūtra 汉译作品。平台分别计算根本经表达与世亲传统论释表达。