文殊師利問菩提經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0482c
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- 29 行
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- 全经 189 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读文殊師利問菩提經大正藏 T14, no. 464姚秦 · 鳩摩羅什譯
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0482c
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我的选文補處心果勢力。又初發心如病者求藥,行道心如分別藥,不退轉心如病服藥,補處心如病得差。
又初發心法王家生,行道心學法王法,不退轉心能具足學法王法;補處心學法王法能得自在。」
爾時大眾中,有天子名定光明主,不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。定光明主天子語文殊師利法王子言:「何等是菩薩摩訶薩略道?
以是略道疾得阿耨多羅三藐三菩提。」文殊師利言:「天子!
菩薩摩訶薩略道有二,以是略道疾得阿耨多羅三藐三菩提。何等為二?
一者方便,二者慧。攝善法名為方便,分散諸法名為慧;
又方便名為隨眾生行,慧名不轉一切法相;方便名待應眾生心,慧名不待一切法;
方便名和合諸法,慧名捨離諸法;方便名起因緣,慧名滅因緣;
方便名知分別諸法,慧名不分別法性;方便名莊嚴佛土,慧名莊嚴佛土無所分別;
方便名知眾生諸根利鈍,慧名不得眾生;方便名能至道場,慧名能得一切佛法。
「天子當知,菩薩摩訶薩復有二道,以是二道疾得阿耨多羅三藐三菩提。何等為二?
一者助道,二者斷道。助道者五波羅蜜,斷道者般若波羅蜜。
「復有二道。何等為二?
一者有繫道,二者無繫道。有繫道者五波羅蜜,無繫道者般若波羅蜜。
「復有二道:一者有量道,二者無量道。有量道者取相分別,無量道者不取相分別。
「復有二道:一者智道,二者斷道。智道者,初地至七地,斷道者,八地至十地。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 464
- 藏经版页
- 0482c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Gayāśīrṣasūtra/伽耶山顶经汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达,并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。 Gayāśīrṣasūtra/《文殊师利问菩提经》与经论:T1531 连接 T0464 所属 Gayāśīrṣasūtra 汉译作品。平台分别计算根本经表达与世亲传统论释表达。