惡趣，若能專念彼佛名號、恭敬供養者，必惡趣，若能專念彼佛名號、恭敬供養者，必定不生三惡趣中。或有女人，臨當產時，受定不生三惡趣中。或有女人，臨當產時，受於極苦，若能至心稱名，禮讚恭敬，供養七於極苦，若能至心稱名，禮讚恭敬，供養七佛如來，眾苦皆除，所生之子顏貌端正，見者佛如來，眾苦皆除，所生之子顏貌端正，見者歡喜，利根聰明，少病安樂，無有非人奪其歡喜，利根聰明，少病安樂，無有非人奪其精氣。」精氣。」
爾時，世尊告阿難言：「如我稱揚彼七如來爾時，世尊告阿難言：「如我稱揚彼七如來名號功德，此是諸佛甚深境界，難可了知，名號功德，此是諸佛甚深境界，難可了知，汝勿生疑。」阿難白言：「世尊！我於如來所說汝勿生疑。」阿難白言：「世尊！
我於如來所說契經深義，不生疑惑。所以者何？一切如來契經深義，不生疑惑。所以者何？
一切如來身、語、意業，皆無虛妄。世尊！此日月輪，可令身、語、意業，皆無虛妄。世尊！
此日月輪，可令墮落；妙高山王，可使傾動；諸佛所言，終無墮落；妙高山王，可使傾動；
諸佛所言，終無有異。世尊！然有眾生，信根不具，聞說諸有異。世尊！
然有眾生，信根不具，聞說諸佛甚深境界，作是思惟：『云何但念七佛名佛甚深境界，作是思惟：『云何但念七佛名號，便獲爾所功德、勝利？』由此不信，便生誹號，便獲爾所功德、勝利？』由此不信，便生誹謗。彼於長夜，失大利樂，墮諸惡趣。」佛告阿謗。
彼於長夜，失大利樂，墮諸惡趣。」佛告阿難：「彼諸有情，若得耳聞諸佛名號，墮惡趣難：「彼諸有情，若得耳聞諸佛名號，墮惡趣者，無有是處，唯除定業不可轉者。阿難！此者，無有是處，唯除定業不可轉者。
阿難！此是諸佛甚深境界，難可信解。汝能信受，當是諸佛甚深境界，難可信解。
汝能信受，當知皆是如來威力。阿難！一切聲聞及獨覺知皆是如來威力。阿難！
一切聲聞及獨覺等，皆不能知，唯除一生補處菩薩。阿難！人等，皆不能知，唯除一生補處菩薩。阿難！
人身難得；於三寶中信敬、尊重，亦難可得；得身難得；於三寶中信敬、尊重，亦難可得；
得聞七佛如來名號，復難於是。阿難！彼諸如聞七佛如來名號，復難於是。阿難！
彼諸如來無量菩薩行、無量巧方便、無量廣大願，來無量菩薩行、無量巧方便、無量廣大願，如是行願、善巧方便，我若一劫、若過一劫，說如是行願、善巧方便，我若一劫、若過一劫，說不能盡。」不能盡。」爾時，眾中有一菩薩摩訶薩，名曰救脫，即從爾時，眾中有一菩薩摩訶薩，名曰救脫，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，白言：座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，白言：「世尊！於後末世像法起時，若有眾生，為「世尊！
於後末世像法起時，若有眾生，為
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