經典號名云何？以何奉持？」佛告童子：「此經名經典號名云何？以何奉持？」
佛告童子：「此經名曰『滅十方冥』。所以者何？念十方佛一心自歸，曰『滅十方冥』。所以者何？
念十方佛一心自歸，心中坦然如冥覩明，無復恐懼，是故名曰『滅心中坦然如冥覩明，無復恐懼，是故名曰『滅十方冥』。當奉持之。又復名曰『如來所歎』，當奉十方冥』。當奉持之。
又復名曰『如來所歎』，當奉持之；又復名曰『了無相法』；又復名曰『空無所持之；又復名曰『了無相法』；
又復名曰『空無所有』，慇懃執持。」佛告童子：「假使有人受此經有』，慇懃執持。」佛告童子：「假使有人受此經典，持諷誦讀，為他人說，具足備悉令不缺減，典，持諷誦讀，為他人說，具足備悉令不缺減，速成所願。比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，受持速成所願。
比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，受持此經而諷誦讀，終無恐懼。若到縣官不見侵此經而諷誦讀，終無恐懼。若到縣官不見侵抂；若行賊中不見危害；若行大火中，即為消抂；
若行賊中不見危害；若行大火中，即為消滅；若行水中，終不沒溺。天、龍、鬼神、阿須輪、迦滅；
若行水中，終不沒溺。天、龍、鬼神、阿須輪、迦留羅、真陀羅、摩休勒，弊惡之神及餘眾鬼、人留羅、真陀羅、摩休勒，弊惡之神及餘眾鬼、人若非人，無敢觸者；師子虎狼、猛獸熊羆，無敢若非人，無敢觸者；
師子虎狼、猛獸熊羆，無敢近者；餓鬼、魍魎，及反足鬼、溷邊諸鬼，無能嬈近者；餓鬼、魍魎，及反足鬼、溷邊諸鬼，無能嬈者，亦無所畏。若在閑居曠野樹下，露地獨處，者，亦無所畏。
若在閑居曠野樹下，露地獨處，則為如來之所建立而見擁護。若族姓子、族則為如來之所建立而見擁護。若族姓子、族姓女，受此經典，持、諷誦、讀、書着經卷者，已姓女，受此經典，持、諷誦、讀、書着經卷者，已曾供養過去諸佛，殖眾德本，所作功德欲辦。」曾供養過去諸佛，殖眾德本，所作功德欲辦。」
爾時，佛告賢者阿難：「假使有人今面見佛，至爾時，佛告賢者阿難：「假使有人今面見佛，至心供養衣被、飲食、床臥之具、病瘦醫藥，不如心供養衣被、飲食、床臥之具、病瘦醫藥，不如有人受持是經，書、諷誦、讀、載著竹帛、為他人有人受持是經，書、諷誦、讀、載著竹帛、為他人說，則為具足供養於佛。」時，天帝釋與無央數說，則為具足供養於佛。」時，天帝釋與無央數諸天俱來，各齎天華，供養散佛，而白佛言：諸天俱來，各齎天華，供養散佛，而白佛言：「吾當將護持此經者。」四天王及上諸天，各齎「吾當將護持此經者。」
四天王及上諸天，各齎華香以供養佛，各白佛言：「我當擁護族姓子、華香以供養佛，各白佛言：「我當擁護族姓子、女，受此經典，持、諷誦、讀、為他人說；若著竹帛載女，受此經典，持、諷誦、讀、為他人說；若著竹帛載持經卷者，所在遊居周匝營護，令無伺求持經卷者，所在遊居周匝營護，令無伺求得其便者。」得其便者。」
佛說如是，天帝釋眾、面善悅釋種童子，及佛說如是，天帝釋眾、面善悅釋種童子，及
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