大方等大集經菩薩念佛三昧分卷 8 · 大正藏 0861c

多羅樹金為華果——如善住城一等無異。「復多duō羅luó樹shù金jīn為wéi華huá果guǒ——如rú善shàn住zhù城chéng一yī等děng無wú異yì。「復fù次，不空見！當爾之時有佛、世尊——號鴦耆羅娑次cì，不bù空kōng見jiàn！

當dāng爾ěr之zhī時shí有yǒu佛fó、世shì尊zūn——號hào鴦yāng耆qí羅luó娑suō如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無如rú來lái、應yīng供gòng、等děng正zhèng覺jué、明míng行xíng足zú、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊——出現於世。「不上shàng士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu、天tiān人rén師shī、佛fó、世shì尊zūn——出chū現xiàn於wū世shì。「不bù空見！時彼鴦耆羅娑如來處遊居止無畏園空kōng見jiàn！

時shí彼bǐ鴦yāng耆qí羅luó娑suō如rú來lái處chǔ遊yóu居jū止zhǐ無wú畏wèi園yuán中，與大比丘眾九十九億百千那由他人俱中zhōng，與yǔ大dà比bǐ丘qiū眾zhòng九jiǔ十shí九jiǔ億yì百bǎi千qiān那nà由yóu他tā人rén俱jù前後圍遶——皆阿羅漢，諸漏已盡，無復煩惱；皆前qián後hòu圍wéi遶rào——皆jiē阿ā羅luó漢hàn，諸zhū漏lòu已yǐ盡jìn，無wú復fù煩fán惱nǎo；皆jiē得自在心善解脫、慧善解脫；所作已辦，捐捨得dé自zì在zài心xīn善shàn解jiě脫tuō、慧huì善shàn解jiě脫tuō；

所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，捐juān捨shě重擔，盡獲己利，不受後有：隨順正教，達於彼重zhòng擔dān，盡jìn獲huò己jǐ利lì，不bù受shòu後hòu有yǒu：隨suí順shùn正zhèng教jiào，達dá於wū彼bǐ岸。「不空見！時彼鴦耆羅娑如來、應供、等正覺岸àn。「不bù空kōng見jiàn！

時shí彼bǐ鴦yāng耆qí羅luó娑suō如rú來lái、應yīng供gòng、等děng正zhèng覺jué於晨朝時著衣持鉢，與九十九億百千那由於wū晨chén朝cháo時shí著zhù衣yī持chí鉢bō，與yǔ九jiǔ十shí九jiǔ億yì百bǎi千qiān那nà由yóu他聲聞大眾左右圍遶入淨華香城。「不空他tā聲shēng聞wén大dà眾zhòng左zuǒ右yòu圍wéi遶rào入rù淨jìng華huá香xiāng城chéng。「不bù空kōng見！時彼善觀作王知彼世尊晨朝入城，即自見jiàn！

時shí彼bǐ善shàn觀guān作zuò王wáng知zhī彼bǐ世shì尊zūn晨chén朝cháo入rù城chéng，即jí自zì莊嚴乘大調象名曰樂手，與無量億百千那莊zhuāng嚴yán乘chéng大dà調diào象xiàng名míng曰yuē樂lè手shǒu，與yǔ無wú量liáng億yì百bǎi千qiān那nà由他眾前後導從，自彼淨華香城而出，為奉由yóu他tā眾zhòng前qián後hòu導dǎo從cóng，自zì彼bǐ淨jìng華huá香xiāng城chéng而ér出chū，為wéi奉fèng迎彼佛世尊故。「不空見！時善觀作王既遙見迎yíng彼bǐ佛fó世shì尊zūn故gù。「不bù空kōng見jiàn！

時shí善shàn觀guān作zuò王wáng既jì遙yáo見jiàn彼鴦耆世尊尋路而來，光儀端遠狀若金山，彼bǐ鴦yāng耆qí世shì尊zūn尋xún路lù而ér來lái，光guāng儀yí端duān遠yuǎn狀zhuàng若ruò金jīn山shān，諸根寂靜神志和穆，已達第一調柔彼岸——猶諸zhū根gēn寂jì靜jìng神shén志zhì和hé穆mù，已yǐ達dá第dì一yī調diào柔róu彼bǐ岸àn——猶yóu如大龍降伏一切、亦如大象所為自在、又如如rú大dà龍lóng降xiáng伏fú一yī切qiè、亦yì如rú大dà象xiàng所suǒ為wéi自zì在zài、又yòu如rú大池澄清映徹——如是見已，自乘而下進詣世大dà池chí澄chéng清qīng映yìng徹chè——如rú是shì見jiàn已yǐ，自zì乘chéng而ér下xià進jìn詣yì世shì尊，頭面作禮，右遶三周而啟白言：『唯願世尊zūn，頭tóu面miàn作zuò禮lǐ，右yòu遶rào三sān周zhōu而ér啟qǐ白bái言yán：『唯wéi願yuàn世shì尊受我明朝所設供養。』「復次，不空見！時彼鴦尊zūn受shòu我wǒ明míng朝cháo所suǒ設shè供gòng養yǎng。』

「復fù次cì，不bù空kōng見jiàn！時shí彼bǐ鴦yāng耆羅娑如來、應供、等正覺聞善觀作王如是耆qí羅luó娑suō如rú來lái、應yīng供gòng、等děng正zhèng覺jué聞wén善shàn觀guān作zuò王wáng如rú是shì請已，為諸眾生作利益故，默然受請。「復次，不請qǐng已yǐ，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng作zuò利lì益yì故gù，默mò然rán受shòu請qǐng。

「復fù次cì，不bù空見！時善觀作王聞彼世尊許納其請，即於空kōng見jiàn！時shí善shàn觀guān作zuò王wáng聞wén彼bǐ世shì尊zūn許xū納nà其qí請qǐng，即jí於wū斯夜速命厨官嚴辦眾種上味美食，人間所斯sī夜yè速sù命mìng厨chú官guān嚴yán辦bàn眾zhòng種zhǒng上shàng味wèi美měi食shí，人rén間jiàn所suǒ有靡不畢具。於淨華城平治道路，以諸香有yǒu靡mí不bù畢bì具jù。

於wū淨jìng華huá城chéng平píng治zhì道dào路lù，以yǐ諸zhū香xiāng泥塗飾其地，所在街巷建立寶幢，妙善名幡泥ní塗tú飾shì其qí地dì，所suǒ在zài街jiē巷xiàng建jiàn立lì寶bǎo幢zhuàng，妙miào善shàn名míng幡fān處處羅布，兼列種種金寶器具。又用上妙牛處chǔ處chǔ羅luó布bù，兼jiān列liè種zhǒng種zhǒng金jīn寶bǎo器qì具jù。又yòu用yòng上shàng妙miào牛niú