各各次第坐，欲聽愍法誼。各各次第坐，欲聽愍法誼。本所因發舉，願解於此慧，本所因發舉，願解於此慧，聖在師子座，安詳頒宣法。」聖在師子座，安詳頒宣法。」
於是，世尊見首藏華諸法自在菩薩志性清於是，世尊見首藏華諸法自在菩薩志性清淨，即便處於大清淨法師子之座，尋時講說淨，即便處於大清淨法師子之座，尋時講說諸菩薩行、當所立趣。又有經典名無蓋門，淨諸菩薩行、當所立趣。又有經典名無蓋門，淨菩薩道，諸佛法力，成就寶身，聖明屋宅，於一菩薩道，諸佛法力，成就寶身，聖明屋宅，於一切法而得自在。入總持中分別解說，剖判入切法而得自在。
入總持中分別解說，剖判入門大神通慧；入於微妙不退轉輪無能迴還，門大神通慧；入於微妙不退轉輪無能迴還，導御一切諸定意乘；入於一乘無毀法界，說導御一切諸定意乘；
入於一乘無毀法界，說眾生性根原所趣，為之唱導解發諸法。毀壞眾生性根原所趣，為之唱導解發諸法。毀壞諸魔，入應順法；去諸塵勞六十二見，開化當諸魔，入應順法；
去諸塵勞六十二見，開化當入柔順之法；令諸愛欲、邪見、亂律入無礙慧。入柔順之法；令諸愛欲、邪見、亂律入無礙慧。
勸眾德本普無不接，頒宣權慧皆入一切佛勸眾德本普無不接，頒宣權慧皆入一切佛平等聖，悉無陰蔽無處所門。所宣諸法分別平等聖，悉無陰蔽無處所門。所宣諸法分別如誼，入於諸法——無念、不念，無應、不應——覺了深如誼，入於諸法——無念、不念，無應、不應——覺了深妙十二緣起。聖慧功德乃達魔天，佛身、口、意妙十二緣起。
聖慧功德乃達魔天，佛身、口、意皆令莊嚴。所念志趣智慧明達而不可蓋，入皆令莊嚴。所念志趣智慧明達而不可蓋，入乎聖諦開化聲聞，曉心所歸緣覺之律。普得乎聖諦開化聲聞，曉心所歸緣覺之律。
普得一切諸慧境界諸菩薩律，一切所入於法自一切諸慧境界諸菩薩律，一切所入於法自在，頒宣如來功勳名稱。在，頒宣如來功勳名稱。時佛講說如是比像無極法典。說是語時，教時佛講說如是比像無極法典。
說是語時，教化告勅諸菩薩德：「所願至誠，悉已具足。」示現化告勅諸菩薩德：「所願至誠，悉已具足。」示現如來變化感動，解諸眾會狐疑結網，降攝一如來變化感動，解諸眾會狐疑結網，降攝一切諸魔之場，光顯如來訓誨之誼，備佛切諸魔之場，光顯如來訓誨之誼，備佛本業欲使具足。是故，世尊處師子座宣無蓋本業欲使具足。
是故，世尊處師子座宣無蓋門。於時寶幢菩薩承佛聖旨，用佛莊嚴三昧門。於時寶幢菩薩承佛聖旨，用佛莊嚴三昧正受，令普眾會致佛莊嚴，建立威神。正受，令普眾會致佛莊嚴，建立威神。
時名聞力菩薩承佛聖旨，用紅蓮華三昧正受時名聞力菩薩承佛聖旨，用紅蓮華三昧正受
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