訶薩言：「諸善男子！我昔行菩薩道時，曾於過訶薩言：「諸善男子！我昔行菩薩道時，曾於過去諸佛如來作是供養，以此善根與我作於去諸佛如來作是供養，以此善根與我作於三菩提因。我今憐愍諸眾生故，以此報果分三菩提因。
我今憐愍諸眾生故，以此報果分作三分，留一分自受；第二分者，於我滅後與作三分，留一分自受；第二分者，於我滅後與禪解脫三昧堅固相應聲聞令無所乏；第三禪解脫三昧堅固相應聲聞令無所乏；
第三分者，與彼破戒、讀誦經典相應聲聞正法、像分者，與彼破戒、讀誦經典相應聲聞正法、像法剃頭、著袈裟者，令無所乏。「彌勒！我今復以法剃頭、著袈裟者，令無所乏。「彌勒！
我今復以三業相應諸聲聞眾，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆三業相應諸聲聞眾，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，寄付汝手，勿令乏少孤獨而終，及以正法夷，寄付汝手，勿令乏少孤獨而終，及以正法像法毀破禁戒著袈裟者，寄付汝手，勿令彼像法毀破禁戒著袈裟者，寄付汝手，勿令彼等於諸資具乏少而終，亦勿令有旃陀羅王等於諸資具乏少而終，亦勿令有旃陀羅王共相惱害身心受苦。我今復以彼諸施主寄共相惱害身心受苦。
我今復以彼諸施主寄付汝手，我今所有器以非器為我出家而供付汝手，我今所有器以非器為我出家而供養者，汝等亦當護持養育。「彌勒！若於現在及養者，汝等亦當護持養育。「彌勒！
若於現在及未來世，讀誦受持此法門者，彼等當得十種未來世，讀誦受持此法門者，彼等當得十種清淨功德。何等為十？身清淨故，離殺生、離偷清淨功德。何等為十？
身清淨故，離殺生、離偷盜、離邪行；口清淨故，不妄語、不惡口、不兩舌、盜、離邪行；口清淨故，不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語；心清淨故，離貪欲、離瞋恚、離邪見，是不綺語；
心清淨故，離貪欲、離瞋恚、離邪見，是為十。從是已後，百千萬生常得如是十種清為十。從是已後，百千萬生常得如是十種清淨功德。「若有至心聽此法門者，是人住如實淨功德。
「若有至心聽此法門者，是人住如實際得於八種清淨功德。何等為八？一者、長壽；際得於八種清淨功德。何等為八？
一者、長壽；二者、端正；三者、富貴；四者、名稱；五者、常為諸二者、端正；
三者、富貴；四者、名稱；
五者、常為諸天守護；六者、所須常無所乏；七者、盡諸業障；天守護；六者、所須常無所乏；
七者、盡諸業障；八者、命欲終時有十方佛及諸大眾，放大光八者、命欲終時有十方佛及諸大眾，放大光明照其眼目，令其人見得生善處。於百千萬明照其眼目，令其人見得生善處。
於百千萬生，常得如是八種功德。「我今更復略說，是人生，常得如是八種功德。「我今更復略說，是人當得十三種清淨功德。何謂十三？一者、生死當得十三種清淨功德。
何謂十三？一者、生死流轉，終不更起顛倒惡見；二者、不生五濁無流轉，終不更起顛倒惡見；
二者、不生五濁無佛國土；三者、常得見佛；四者、常聞正法；五者、佛國土；三者、常得見佛；
四者、常聞正法；五者、
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