身，以一音聲滿一切剎，各各異口同說偈言：身，以一音聲滿一切剎，各各異口同說偈言：「十方諸佛同一乘，成就善根故來此，「十方諸佛同一乘，成就善根故來此，離佛及餘菩薩眾，更無如是大德人。離佛及餘菩薩眾，更無如是大德人。汝等一一諸眾生，速發菩提無上道，汝等一一諸眾生，速發菩提無上道，若不勇猛勤精進，流轉苦海無出期。若不勇猛勤精進，流轉苦海無出期。
汝等宜應一切來，速隨於我相逐往，汝等宜應一切來，速隨於我相逐往，供養人中釋師子，頂禮右遶彼世尊。」供養人中釋師子，頂禮右遶彼世尊。」時諸菩薩摩訶薩等化作佛身說此偈已，各時諸菩薩摩訶薩等化作佛身說此偈已，各與無量無邊恒河沙數得神通力一切眾生與無量無邊恒河沙數得神通力一切眾生俱來詣此，見釋迦牟尼佛，見已右遶三匝。遶俱來詣此，見釋迦牟尼佛，見已右遶三匝。
遶已各持齎來，種種寶物、種種寶衣、種種音聲、種已各持齎來，種種寶物、種種寶衣、種種音聲、種種歌舞，以用供養釋迦如來。供養畢已，悉發種歌舞，以用供養釋迦如來。供養畢已，悉發阿耨多羅三藐三菩提心。或有眾生於辟支阿耨多羅三藐三菩提心。
或有眾生於辟支佛乘而發願者，如是悉得不退轉道。彼諸眾佛乘而發願者，如是悉得不退轉道。彼諸眾生又皆各各得種種忍、種種陀羅尼、種種善生又皆各各得種種忍、種種陀羅尼、種種善根，得已各還本剎。或有菩薩化作辟支佛身，根，得已各還本剎。
或有菩薩化作辟支佛身，或復化作阿羅漢身，或復化作梵天王身，或或復化作阿羅漢身，或復化作梵天王身，或復化作帝釋天身，或復化作四天王身，或復復化作帝釋天身，或復化作四天王身，或復化作那羅延身，或復化作摩醯首羅，或復化化作那羅延身，或復化作摩醯首羅，或復化作自在天身，或復化作星宿天身，或復化作作自在天身，或復化作星宿天身，或復化作阿修羅身，或復化作轉輪聖王，如是種種龍阿修羅身，或復化作轉輪聖王，如是種種龍身鬼身，隨所在處佛剎之中。若有眾生樂見身鬼身，隨所在處佛剎之中。
若有眾生樂見阿羅漢身，見羅漢已歡喜受法。彼諸菩薩摩阿羅漢身，見羅漢已歡喜受法。彼諸菩薩摩訶薩等，為欲教化諸眾生故，即於彼中作羅訶薩等，為欲教化諸眾生故，即於彼中作羅漢身，為彼眾生說種種法。彼諸眾生見大光漢身，為彼眾生說種種法。
彼諸眾生見大光明及釋迦佛，得見佛已心中愛敬生大歡喜，明及釋迦佛，得見佛已心中愛敬生大歡喜，具足六根滿一切願，惡業皆盡悉樂受生。又具足六根滿一切願，惡業皆盡悉樂受生。又彼菩薩摩訶薩等，於佛剎中化作如是阿羅彼菩薩摩訶薩等，於佛剎中化作如是阿羅漢身，說法教化大福德聚，具足成就善根力漢身，說法教化大福德聚，具足成就善根力
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