之正法如彼寶船，當來破戒諸惡比丘多樂之正法如彼寶船，當來破戒諸惡比丘多樂造作種種惡業，滅我佛法沈沒不現。「阿難！如造作種種惡業，滅我佛法沈沒不現。「阿難！
如來涅槃不久之間正法當亂，正法亂已，復有來涅槃不久之間正法當亂，正法亂已，復有種種諸惡比丘出現於世，不信如來得證無種種諸惡比丘出現於世，不信如來得證無漏寂滅涅槃，況復信有世間餘人得阿羅漢漏寂滅涅槃，況復信有世間餘人得阿羅漢入涅槃者。阿難！如來所有正法名味句義所入涅槃者。阿難！
如來所有正法名味句義所謂修多羅、祇夜、鞞迦曷羅、伽陀、憂陀那、尼謂修多羅、祇夜、鞞迦曷羅、伽陀、憂陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝鼻利多伽、闍多迦、裴陀那、阿波陀那、伊帝鼻利多伽、闍多迦、裴富略、阿浮陀達摩、優波提舍，十二部經為富略、阿浮陀達摩、優波提舍，十二部經為惡比丘之所毀滅，彼諸人等，樂作文章綺飾惡比丘之所毀滅，彼諸人等，樂作文章綺飾言辭。多有如是諸惡比丘，破我佛法。」爾時阿言辭。
多有如是諸惡比丘，破我佛法。」爾時阿難白佛言：「世尊！當來之世，如是破戒諸惡比難白佛言：「世尊！
當來之世，如是破戒諸惡比丘而出生耶？」佛言：「如是，如是！阿難！未來之丘而出生耶？」佛言：「如是，如是！
阿難！未來之世當有如是諸惡比丘出現於世，雖披法服世當有如是諸惡比丘出現於世，雖披法服剃除鬚髮，破我佛法。」爾時阿難作如是念：「以剃除鬚髮，破我佛法。」
爾時阿難作如是念：「以佛力故，可令我見未來之世如是事不？」爾時，佛力故，可令我見未來之世如是事不？」爾時，如來以神通力，即令阿難悉見未來諸惡比如來以神通力，即令阿難悉見未來諸惡比丘，以兒坐膝置婦其傍。復見種種諸非法事。丘，以兒坐膝置婦其傍。
復見種種諸非法事。爾時，阿難見此事已，心大怖畏身毛皆竪，即爾時，阿難見此事已，心大怖畏身毛皆竪，即白佛言：「世尊！如來速入涅槃，今正是時，何用白佛言：「世尊！
如來速入涅槃，今正是時，何用見此未來之世如是惡事？」佛告阿難：「汝意云見此未來之世如是惡事？」佛告阿難：「汝意云何？如來向說諸惡比丘惡業報果，豈是餘人何？
如來向說諸惡比丘惡業報果，豈是餘人所能知不？」阿難白佛言：「世尊！唯有如來，乃能所能知不？」阿難白佛言：「世尊！
唯有如來，乃能知此未來之世諸惡業報。」佛言：「善哉，善哉！阿知此未來之世諸惡業報。」佛言：「善哉，善哉！
阿難！實如汝說，唯有如來乃能知之。阿難！汝今難！實如汝說，唯有如來乃能知之。
阿難！汝今頗見佛未涅槃諸惡比丘圍遶如來為說法頗見佛未涅槃諸惡比丘圍遶如來為說法不？」阿難白言：「無如是事。」佛言：「阿難！善哉，善不？」
阿難白言：「無如是事。」佛言：「阿難！
善哉，善哉！如汝所說。如來現在實無如是諸惡比丘哉！如汝所說。
如來現在實無如是諸惡比丘圍遶如來佛為說法。」佛言：「阿難！未來之世，多圍遶如來佛為說法。」佛言：「阿難！
未來之世，多
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