佛菩提願者。「有一分舍利向夜叉世界，爾時佛菩提願者。「有一分舍利向夜叉世界，爾時毘沙門王及餘無量大夜叉將，見碎身舍利，毘沙門王及餘無量大夜叉將，見碎身舍利，以種種花、末香、燒香、燈明、音樂，如是無量供以種種花、末香、燒香、燈明、音樂，如是無量供養舍利，禮拜合掌右遶恭敬；有發無上大菩養舍利，禮拜合掌右遶恭敬；
有發無上大菩提願者，有發聲聞願，有發辟支佛願。「彼餘提願者，有發聲聞願，有發辟支佛願。「彼餘舍利在閻浮提，當來有王名阿輸迦，統一閻舍利在閻浮提，當來有王名阿輸迦，統一閻浮提；此王為供養舍利故，造作八萬四千塔，浮提；
此王為供養舍利故，造作八萬四千塔，置此舍利而供養之。此閻浮提復有六萬諸置此舍利而供養之。此閻浮提復有六萬諸王，亦當供養碎身舍利，以諸花鬘、種種香等，王，亦當供養碎身舍利，以諸花鬘、種種香等，燈明、音樂，供養禮拜右遶恭敬；有種無上大燈明、音樂，供養禮拜右遶恭敬；
有種無上大菩提善根，有種聲聞善根，有種辟支佛善根，菩提善根，有種聲聞善根，有種辟支佛善根，有即捨家出家，於佛法中信心清淨，剃除鬚有即捨家出家，於佛法中信心清淨，剃除鬚髮而披法服，精勤修道皆悉漏盡而般涅髮而披法服，精勤修道皆悉漏盡而般涅槃。「如是，阿難！如來、應供、正遍知有大威德，以槃。「如是，阿難！
如來、應供、正遍知有大威德，以彼法身依生身故，供養生身舍利因緣所得彼法身依生身故，供養生身舍利因緣所得功德，無量無邊阿僧祇，不可數不可說。」爾時功德，無量無邊阿僧祇，不可數不可說。」爾時如來作如是念：「我此三阿僧祇劫勤苦所成如來作如是念：「我此三阿僧祇劫勤苦所成佛法，欲令久住於世間故，當往諸天、諸阿修佛法，欲令久住於世間故，當往諸天、諸阿修羅、諸龍、迦樓羅、摩睺羅伽等所住之處，付囑羅、諸龍、迦樓羅、摩睺羅伽等所住之處，付囑佛法。」爾時如來即於閻浮提沒，三十三天中佛法。」
爾時如來即於閻浮提沒，三十三天中出。爾時帝釋天王見世尊已，即敷高座奉迎出。爾時帝釋天王見世尊已，即敷高座奉迎如來，白佛言：「世尊！願受此座。」爾時世尊即坐如來，白佛言：「世尊！
願受此座。」爾時世尊即坐其座。帝釋天王與百千萬眾，頂禮佛足住在其座。
帝釋天王與百千萬眾，頂禮佛足住在一面。佛告帝釋言：「汝今當知，吾亦不久當般一面。佛告帝釋言：「汝今當知，吾亦不久當般涅槃，以此佛法囑累於汝，汝當護持。」如是至涅槃，以此佛法囑累於汝，汝當護持。」
如是至三。帝釋天王悲泣雨面收淚而言：「世尊涅槃三。帝釋天王悲泣雨面收淚而言：「世尊涅槃一何疾哉？如來涅槃何其太速？世間法眼於一何疾哉？
如來涅槃何其太速？世間法眼於茲永滅，如佛所教是我力分，即當護持恭敬茲永滅，如佛所教是我力分，即當護持恭敬供養。如來昔於兜率陀天降神母胎，我於爾供養。
如來昔於兜率陀天降神母胎，我於爾
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