願世尊一一敷演，令諸菩薩永無猶豫，眾生願世尊一一敷演，令諸菩薩永無猶豫，眾生之類聞法解脫。」爾時，世尊以梵淨柔濡之之類聞法解脫。」爾時，世尊以梵淨柔濡之音讚定化王菩薩曰：「善哉，善哉！族姓子！乃能音讚定化王菩薩曰：「善哉，善哉！
族姓子！乃能於如來前作師子吼。今當與汝一一分別，諦於如來前作師子吼。
今當與汝一一分別，諦聽諦聽，善思念之。汝所問者：可見法、不可見聽諦聽，善思念之。汝所問者：可見法、不可見法者，為眼見色？為色入眼？」定化王菩薩言：「亦法者，為眼見色？
為色入眼？」定化王菩薩言：「亦不眼見色，亦不離眼；亦不色入眼，亦不離色。」不眼見色，亦不離眼；
亦不色入眼，亦不離色。」佛告定化王菩薩：「族姓子！眼非色、色非眼，何佛告定化王菩薩：「族姓子！
眼非色、色非眼，何者是觀？」定化王菩薩白佛言：「識法實住，觀法者是觀？」定化王菩薩白佛言：「識法實住，觀法乃起。」佛告定化王菩薩：「云何，族姓子！識為有乃起。」
佛告定化王菩薩：「云何，族姓子！識為有法？識為無法？」定化王菩薩白佛言：「識非有為，法？
識為無法？」定化王菩薩白佛言：「識非有為，不離有為；識非無為，不離無為。」佛告定化王不離有為；
識非無為，不離無為。」佛告定化王菩薩：「何謂有為？何謂無為？」定化王菩薩白佛菩薩：「何謂有為？
何謂無為？」定化王菩薩白佛言：「起者有為、住者無為，於第一義法不見有言：「起者有為、住者無為，於第一義法不見有起、不見在住。法性清淨，無色、無識，於泥洹起、不見在住。
法性清淨，無色、無識，於泥洹法無所染著。眼非色、色非眼，無可見法、無不法無所染著。眼非色、色非眼，無可見法、無不可見法。過去眼、過去色、過去識，未來眼、未來可見法。
過去眼、過去色、過去識，未來眼、未來色、未來識，現在眼、現在色、現在識，非有眼色色、未來識，現在眼、現在色、現在識，非有眼色識、非無眼色識，是謂泥洹清淨法。」爾時，定化識、非無眼色識，是謂泥洹清淨法。」爾時，定化王菩薩：「今欲聞如來說有對、無對法。」佛告定王菩薩：「今欲聞如來說有對、無對法。」
佛告定化王菩薩曰：「族姓子！聲為有對耶？無對耶？」定化王菩薩曰：「族姓子！聲為有對耶？
無對耶？」定化王菩薩白佛言：「聲亦有對、亦無對。」佛告定化王菩薩白佛言：「聲亦有對、亦無對。」
佛告定化王菩薩：「聲亦不有對、亦不無對。云何，族姓化王菩薩：「聲亦不有對、亦不無對。云何，族姓子！此聲彼應為有？為無？為虛？為實？云何，族姓子！
此聲彼應為有？為無？
為虛？為實？
云何，族姓子！虛空可畫得成字不？」對曰：「唯然，世尊！不子！虛空可畫得成字不？」
對曰：「唯然，世尊！不可得也。何以故？如來習行於阿僧祇劫，亦不可得也。
何以故？如來習行於阿僧祇劫，亦不見有、亦不見無，亦不見有三世、亦不見無三見有、亦不見無，亦不見有三世、亦不見無三世，乃至非想、非不想亦復如是。」爾時，定化王世，乃至非想、非不想亦復如是。」
爾時，定化王
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