漢傳佛教 · 涅槃部

佛說大般泥洹經卷 1 · 大正藏 0859c

佛說大般泥洹經 · 東晉 · 法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 376
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佛說大般泥洹經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0859c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4014 稳定行段
责任者
東晉 · 法顯譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

而今如來不滿百歲,云何生死之法,稱人天上為天中天名曰應供?文殊師利!

譬如有人作聚落主,隨其功勳漸漸遷轉得為高位,眾人所敬財力自在,受福既盡還為貧賤人不齒錄;若使如來是行數者,亦復如是,非人中上非天中天,亦非應供,轉為下劣。

所以者何?起滅法故。

是故文殊師利!莫作是觀如來、應供、等正覺是行數也。

「復次,文殊師利!為知而說?

為不知而說?如何妄想而謂如來是行數耶?

若如來是行數者,不名三界自在法王。所以者何?

譬如有王勇猛多力一人當千,時人號名千力士王,以能降伏千力士故;如來、應供、等正覺亦復如是,降伏煩惱魔、陰魔、死魔、自在天魔,如是諸魔力士憍慢悉伏,是故如來、應供、等正覺得為三界自在法王,若使如來是死法者,無實功德如千力士王也。

是故,文殊師利!汝莫於如來起行數妄想。

「復次,文殊師利!譬如巨富長者唯生一子,相師占子有短壽相,父母聞之心大愁慼,我等薄相居門不吉,生短壽子不復愛重。

所以者何?夫天人婆羅門中有短壽者,斯等同輩自不愛敬以短壽故。

如是,文殊師利!若當如來同世人壽者,亦如世人不為父母之所愛敬,如來、應供、等正覺是行數者,亦復不為人天阿修羅之所愛敬,現見轉變故。

所以者何?同一切法退敗知見,而為眾生說解脫教,如是義者何名正覺?

是故,文殊師利!莫於如來起行數妄想也。

「復次,文殊師利!如貧女人無有居止加復疾病,遊行乞匃止他客舍寄生一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 376
藏经版页
0859c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。