佛說大般泥洹經

汉文当前阅读佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0859b

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我的选文

曉了五欲患，是非功德利。離欲無所貪，明了見真實，是為解脫觀，捨除諸生者；

呵責害結怨，究竟棄諸有。從此疾離一切數，猶如薪盡盛火滅；

妙色湛然常安隱，不為衰老所滅磨。無量疾苦不逼迫，壽命長存無終極；

無邊苦海悉已度，不隨時節劫數遷。快哉如來超三界，生死輪迴不復惑；

汝莫觀我永滅度，猶如須彌跱大海。純陀我今當泥洹，平等正法永安樂；

諸明智者聞斯義，諦了分明不憂慼。莫以生死危脆身，微淺智慧測量佛；

我身真實處安隱，唯是天尊能諦了。」爾時純陀白佛言：「善哉！

善哉！世尊！

我等凡劣得知如來泥洹不可思議，世尊！我今便得與彼大人諸菩薩眾及諸羅漢等無有異，如文殊師利童子及阿羅漢，此等眾中若有最初受戒，即受戒曰得在僧數；

我今凡劣亦復如是，蒙佛威神得同斯等大賢眾數。唯然世尊！

願使如來長存於世，不願泥洹如燋敗種。」文殊師利語純陀言：「莫作是願。

所以者何？當作是觀，有為行法性自如是，如是觀者空慧具足，欲求正法當作是覺。」

純陀答曰：「文殊師利！夫如來者是人中尊為天中天，名為應供，豈是行耶？

若是行者為生滅法，譬如水泡速起速滅，往來流轉猶如車輪；若使如來是行數者，終不得出人天之上，非天中天亦非應供。

「復次，文殊師利！汝豈不聞有天長壽，

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 376
藏经版页: 0859b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

佛說大般泥洹經卷 1 · 大正藏 0859b

同一作品，保留不同表达。