佛說須摩提菩薩經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0081b
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 211 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說須摩提菩薩經大正藏 T12, no. 335姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說須摩提菩薩經大正藏 T12, no. 334西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行須摩提經大正藏 T12, no. 336唐 · 菩提流志譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0081b
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我的选文,恒以善意奉持要法,號天中天。」佛說是經授須摩提莂時,三十億人發無上平等度意,皆得阿惟越致;
六萬天子悉得法法眼生。座中有五百菩薩,聞文殊師利所問甚深,意用不解,中欲墮落,見須摩提所說至誠,尋皆有應,即解身衣以用上佛,亦不諭諂、無所悕望,持功德用,自堅固於無上平等度意,即得住阿惟越致,超九十劫不復生死。
時佛授與五百人決,却後十劫,劫名無塵垢,佛號固受如來、過四道不受、平等覺。是五百人等當生彼國,國名焰氣,當同一劫俱得作佛,皆同一字,號莊飾豫知人意如來、過四道不受、平等之道最正覺。
佛謂文殊師利:「乃知是經多所饒益,如是不乎?若今最後有菩薩摩訶薩及沙門,若善男子、善女人等,求菩薩道,奉行六波羅蜜,未曉漚和拘舍羅,不如書持是經諷誦讀轉,復教人常念其中事,諸欲聞者廣為解說。」
佛復語文殊師利:「前所不聞、本所不行,如是等輩菩薩者,當念習持。所以者何?
譬如遮迦越王治於世時,至竟七寶不為缺減,其王壽終七寶為散。如是,文殊師利!
若佛經道住於世者,佛七覺意終不為減。若佛法滅,覺意諸法皆為乏盡。」
佛謂文殊師利:「當求無數方便具索諸經,勤學書持為他人說,教授一切廣解其義,常當精
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 335
- 藏经版页
- 0081b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sumatidārikāparipṛcchā/须摩提女所问汉译组:DILA 经录把 T0334、T0335、T0336 互列,并共同对应 T0310 第三十会。