佛說須摩提菩薩經卷 1 · 大正藏 0080c

語，即成男子，頭髮即墮，袈裟在身，便作沙彌。語yǔ，即jí成chéng男nán子zǐ，頭tóu髮fà即jí墮duò，袈jiā裟shā在zài身shēn，便biàn作zuò沙shā彌mí。須摩提復謂文殊師利言：「審我來世當作佛須xū摩mó提tí復fù謂wèi文wén殊shū師shī利lì言yán：「審shěn我wǒ來lái世shì當dāng作zuò佛fó時，使我國中莫有三事。何等為三？一者、魔事。時shí，使shǐ我wǒ國guó中zhōng莫mò有yǒu三sān事shì。

何hé等děng為wéi三sān？一yī者zhě、魔mó事shì。

二者、泥犁。三者、女人態。若我志誠，我身當如二èr者zhě、泥ní犁lí。三sān者zhě、女nǚ人rén態tài。

若ruò我wǒ志zhì誠chéng，我wǒ身shēn當dāng如rú年三十沙門。」時須摩提適作是語，形體顏色年nián三sān十shí沙shā門mén。」時shí須xū摩mó提tí適shì作zuò是shì語yǔ，形xíng體tǐ顏yán色sè如年三十。須摩提復謂文殊師利言：「我作佛如rú年nián三sān十shí。

須xū摩mó提tí復fù謂wèi文wén殊shū師shī利lì言yán：「我wǒ作zuò佛fó時，令我國人皆作金色，地及城郭周匝有七時shí，令lìng我wǒ國guó人rén皆jiē作zuò金jīn色sè，地dì及jí城chéng郭guō周zhōu匝zā有yǒu七qī寶樹，令八重行七寶池水，四邊中外皆生七寶bǎo樹shù，令lìng八bā重chóng行xíng七qī寶bǎo池chí水shuǐ，四sì邊biān中zhōng外wài皆jiē生shēng七qī寶雜色蓮華及諸雜寶，不多不少皆悉停等。」寶bǎo雜zá色sè蓮lián華huá及jí諸zhū雜zá寶bǎo，不bù多duō不bù少shǎo皆jiē悉xī停tíng等děng。」須摩提言：「如仁之國，我之剎土亦當如是。如須xū摩mó提tí言yán：「如rú仁rén之zhī國guó，我wǒ之zhī剎chà土tǔ亦yì當dāng如rú是shì。

如rú我志誠，諸在會者當作金色。」適作是語，應我wǒ志zhì誠chéng，諸zhū在zài會huì者zhě當dāng作zuò金jīn色sè。」適shì作zuò是shì語yǔ，應yīng時眾會皆作金色。時持地神即從地出，化作時shí眾zhòng會huì皆jiē作zuò金jīn色sè。

時shí持chí地dì神shén即jí從cóng地dì出chū，化huà作zuò天身，舉聲稱揚歎須摩提言：「須摩提菩薩摩天tiān身shēn，舉jǔ聲shēng稱chēng揚yáng歎tàn須xū摩mó提tí言yán：「須xū摩mó提tí菩pú薩sà摩mó訶薩得作佛時，國土所有七寶池水、樹及華訶hē薩sà得dé作zuò佛fó時shí，國guó土tǔ所suǒ有yǒu七qī寶bǎo池chí水shuǐ、樹shù及jí華huá實，皆當如是。」於是佛謂文殊師利：「是須摩提實shí，皆jiē當dāng如rú是shì。」於yú是shì佛fó謂wèi文wén殊shū師shī利lì：「是shì須xū摩mó提tí菩薩摩訶薩，不久當得作佛，字名遠聞具足菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，不bù久jiǔ當dāng得dé作zuò佛fó，字zì名míng遠yuǎn聞wén具jù足zú藏如來、過四道不受、平等覺，興具足行，安隱世藏cáng如rú來lái、過guò四sì道dào不bù受shòu、平píng等děng覺jué，興xīng具jù足zú行xíng，安ān隱yǐn世shì間，天上天下無上大人間jiàn，天tiān上shàng天tiān下xià無wú上shàng大dà人rén