「復次寂慧！六十一者，如來語祕密智，隨入一「復次寂慧！六十一者，如來語祕密智，隨入一切眾生心意，然其語言不從如來口門中出，切眾生心意，然其語言不從如來口門中出，但從虛空而出。若有眾生謂佛如來所有語但從虛空而出。
若有眾生謂佛如來所有語言從口門出者，彼勿起是見。何以故？或有眾言從口門出者，彼勿起是見。何以故？
或有眾生，見佛語言從烏瑟膩沙相出，或從頂出，或生，見佛語言從烏瑟膩沙相出，或從頂出，或髮際出，或從肩出，或從額出，或眉間出，或毫髮際出，或從肩出，或從額出，或眉間出，或毫相中出，或從眼出，或從耳出，或從鼻出，或從相中出，或從眼出，或從耳出，或從鼻出，或從頰出，或口門出，或從頸出，或從臂出，或從手頰出，或口門出，或從頸出，或從臂出，或從手出，或從指出，或兩脇出，或胸前出，或背後出，或從指出，或兩脇出，或胸前出，或背後出，或從臍出，或陰藏出，或從眼出，或從膝出，或從臍出，或陰藏出，或從眼出，或從膝出，或從腨出，或從踝出，或從足出，或從諸出，或從腨出，或從踝出，或從足出，或從諸相好中出，或從一切毛孔中出，如是等眾生相好中出，或從一切毛孔中出，如是等眾生知解有異。寂慧！此即是名如來語密。知解有異。
寂慧！此即是名如來語密。
「復次寂慧！六十二者，如來所出語言，隨諸眾「復次寂慧！六十二者，如來所出語言，隨諸眾生種種信解、隨諸眾生心意成熟，普使隨應生種種信解、隨諸眾生心意成熟，普使隨應而得了知，然佛如來常住無分別捨。譬如世而得了知，然佛如來常住無分別捨。
譬如世間假法所成諸音樂器，隨彼所作而悉妙巧，間假法所成諸音樂器，隨彼所作而悉妙巧，手不觸近非假人力，微風吹動出美妙聲，其手不觸近非假人力，微風吹動出美妙聲，其所出聲皆是先業差別風所吹擊。如來語言所出聲皆是先業差別風所吹擊。如來語言亦復如是，隨諸眾生一切意樂，智風吹擊，亦復如是，隨諸眾生一切意樂，智風吹擊，亦非如來勤力所出。如來隨順一切眾生先亦非如來勤力所出。
如來隨順一切眾生先業差別眾生境界，如應所說。寂慧！譬如響聲業差別眾生境界，如應所說。寂慧！
譬如響聲隨有所表，其所出聲非內非外亦非中間。如隨有所表，其所出聲非內非外亦非中間。如來語言亦復如是，隨其所出但為表了眾生來語言亦復如是，隨其所出但為表了眾生心意，而如來聲非內非外亦非中間。又如大心意，而如來聲非內非外亦非中間。
又如大海之中有如意珠寶，其名圓滿一切意樂，懸海之中有如意珠寶，其名圓滿一切意樂，懸高幢上自然出聲。謂言此珠能滿一切眾生高幢上自然出聲。謂言此珠能滿一切眾生意樂，而是珠寶亦無分別。如來亦復如是，語意樂，而是珠寶亦無分別。
如來亦復如是，語言妙寶深心清淨，懸置大悲幢上，隨諸眾生言妙寶深心清淨，懸置大悲幢上，隨諸眾生
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