搖，五十七者隨入一切眾會，五十八者諸相搖，五十七者隨入一切眾會，五十八者諸相具足。具足。「復次寂慧！五十九者，如來所出語言，普令十「復次寂慧！
五十九者，如來所出語言，普令十方一切世界一切眾生心意歡喜，佛亦不作方一切世界一切眾生心意歡喜，佛亦不作是念：『我能宣說諸法。』所謂契經、應頌、記別、是念：『我能宣說諸法。』所謂契經、應頌、記別、諷誦、自說、緣起、本事、本生、方廣、希法、論議、諷誦、自說、緣起、本事、本生、方廣、希法、論議、譬喻，又復祕密先行法、說本緣法、說昔因法，譬喻，又復祕密先行法、說本緣法、說昔因法，近說多說廣說，教示安立分位分別，解釋開近說多說廣說，教示安立分位分別，解釋開明如來所說。如是等法，於彼一切大眾會中，明如來所說。
如是等法，於彼一切大眾會中，若苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷眾會，若天、龍、若苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷眾會，若天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等諸眾會，佛能各各隨其根性精進分量，如等諸眾會，佛能各各隨其根性精進分量，如其所應為作法施。彼等眾會聞說法時，皆謂其所應為作法施。彼等眾會聞說法時，皆謂所說從佛如來口門而出。然所說法亦無互所說從佛如來口門而出。
然所說法亦無互相語言重復，而諸眾會各隨音聲曉了諸法。相語言重復，而諸眾會各隨音聲曉了諸法。寂慧！此即是名如來語密。寂慧！
此即是名如來語密。「復次寂慧！六十者，一切眾生其數無量，一切「復次寂慧！
六十者，一切眾生其數無量，一切眾生行亦無量，如來所說眾生心行略有八眾生行亦無量，如來所說眾生心行略有八萬四千種類，但為根性下劣眾生，令其解入萬四千種類，但為根性下劣眾生，令其解入如來所說。寂慧當知，眾生心行無其分量。世如來所說。寂慧當知，眾生心行無其分量。
世間所有貪行眾生、瞋行眾生、癡行眾生、等分間所有貪行眾生、瞋行眾生、癡行眾生、等分行眾生，彼彼眾生心行差別，若佛如來於一行眾生，彼彼眾生心行差別，若佛如來於一劫中或過一劫，乃至如來住世經百千劫，隨劫中或過一劫，乃至如來住世經百千劫，隨幾許壽量極壽分限，而亦不能說諸眾生心行幾許壽量極壽分限，而亦不能說諸眾生心行邊際。若佛但說眾生心行無邊際者，而諸眾邊際。若佛但說眾生心行無邊際者，而諸眾生不能解入返生癡迷，是故如來以善方便，生不能解入返生癡迷，是故如來以善方便，於諸眾生無量行中，略說數有八萬四千。又於諸眾生無量行中，略說數有八萬四千。
又復如來所說諸法，隨諸眾生心行差別，如其復如來所說諸法，隨諸眾生心行差別，如其所應皆令開覺。寂慧！此即是名如來語密。所應皆令開覺。寂慧！
此即是名如來語密。
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