度諸佛境界智光嚴經卷 1 · 大正藏 0917a

成佛；四者、信從然燈佛來乃至得佛，中間所成chéng佛fó；四sì者zhě、信xìn從cóng然rán燈dēng佛fó來lái乃nǎi至zhì得dé佛fó，中zhōng間jiàn所suǒ作是佛境界，無邊劫來久已得佛，現行此事；作zuò是shì佛fó境jìng界jiè，無wú邊biān劫jié來lái久jiǔ已yǐ得dé佛fó，現xiàn行xíng此cǐ事shì；

五者、信滅釋種示現此事，成熟眾生是佛境五wǔ者zhě、信xìn滅miè釋shì種zhǒng示shì現xiàn此cǐ事shì，成chéng熟shú眾zhòng生shēng是shì佛fó境jìng界。文殊師利！此謂五法，是菩薩所信，得無邊界jiè。文wén殊shū師shī利lì！

此cǐ謂wèi五wǔ法fǎ，是shì菩pú薩sà所suǒ信xìn，得dé無wú邊biān勝功德。「文殊師利！若有善男子善女人，於日勝shèng功gōng德dé。「文wén殊shū師shī利lì！

若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén，於wū日rì日中以百味食及微妙衣，施得六通及八解日rì中zhōng以yǐ百bǎi味wèi食shí及jí微wēi妙miào衣yī，施shī得dé六liù通tōng及jí八bā解jiě脫諸阿羅漢滿恒沙劫；復有善男子善女人，脫tuō諸zhū阿ā羅luó漢hàn滿mǎn恒héng沙shā劫jié；復fù有yǒu善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén，一日之中，施一緣覺，如上供養，勝於前人所一yī日rì之zhī中zhōng，施shī一yī緣yuán覺jué，如rú上shàng供gòng養yǎng，勝shèng於wū前qián人rén所suǒ得功德。文殊師利！若有善男子善女人，於十得dé功gōng德dé。

文wén殊shū師shī利lì！若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén，於wū十shí方世界，起於塔寺如微塵數，於一一世界，真方fāng世shì界jiè，起qǐ於wū塔tǎ寺sì如rú微wēi塵chén數shù，於wū一yī一yī世shì界jiè，真zhēn閻浮檀金，電燈摩尼寶布地，一切光明聚摩閻yán浮fú檀tán金jīn，電diàn燈dēng摩mó尼ní寶bǎo布bù地dì，一yī切qiè光guāng明míng聚jù摩mó尼寶為基，真珠摩尼寶為幡蓋，牛頭栴檀以尼ní寶bǎo為wéi基jī，真zhēn珠zhū摩mó尼ní寶bǎo為wéi幡fān蓋gài，牛niú頭tóu栴zhān檀tán以yǐ塗其地，自在王摩尼寶為網覆上安置，海清塗tú其qí地dì，自zì在zài王wáng摩mó尼ní寶bǎo為wéi網wǎng覆fù上shàng安ān置zhì，海hǎi清qīng淨普光明莊嚴摩尼寶為柱，師子鬣摩尼珠淨jìng普pǔ光guāng明míng莊zhuāng嚴yán摩mó尼ní寶bǎo為wéi柱zhù，師shī子zǐ鬣liè摩mó尼ní珠zhū為板覆上，師子幢上摩尼寶為窓牖，懸諸幡為wéi板bǎn覆fù上shàng，師shī子zǐ幢zhuàng上shàng摩mó尼ní寶bǎo為wéi窓chuāng牖yǒu，懸xuán諸zhū幡fān蓋，無量百千緣覺所住，日日施與百味飲食蓋gài，無wú量liáng百bǎi千qiān緣yuán覺jué所suǒ住zhù，日rì日rì施shī與yǔ百bǎi味wèi飲yǐn食shí及上妙衣，經恒沙劫。文殊師利！若有一善男及jí上shàng妙miào衣yī，經jīng恒héng沙shā劫jié。

文wén殊shū師shī利lì！若ruò有yǒu一yī善shàn男nán子善女人，聞佛者，聞世尊者，聞如來者，聞一子zǐ善shàn女nǚ人rén，聞wén佛fó者zhě，聞wén世shì尊zūn者zhě，聞wén如rú來lái者zhě，聞wén一yī切智者，此善男子善女人，所得功德勝彼無切qiè智zhì者zhě，此cǐ善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén，所suǒ得dé功gōng德dé勝shèng彼bǐ無wú量不可計數。文殊師利！若復有善男子善女量liáng不bù可kě計jì數shù。

文wén殊shū師shī利lì！若ruò復fù有yǒu善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人，為佛造像，或以彩畫，或用泥木，其人所人rén，為wéi佛fó造zào像xiàng，或huò以yǐ彩cǎi畫huà，或huò用yòng泥ní木mù，其qí人rén所suǒ得功德，復勝於彼無數不可計量，何況復以得dé功gōng德dé，復fù勝shèng於wū彼bǐ無wú數shù不bù可kě計jì量liáng，何hé況kuàng復fù以yǐ香華幡蓋種種供養，所得功德無量無邊不香xiāng華huá幡fān蓋gài種zhǒng種zhǒng供gòng養yǎng，所suǒ得dé功gōng德dé無wú量liáng無wú邊biān不bù可稱計。若復有善男子善女人，歸依如來，一可kě稱chēng計jì。

若ruò復fù有yǒu善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén，歸guī依yī如rú來lái，一yī日守護如來禁戒，是人所得功德，復勝於彼日rì守shǒu護hù如rú來lái禁jìn戒jiè，是shì人rén所suǒ得dé功gōng德dé，復fù勝shèng於wū彼bǐ無量無數不可稱計。「文殊師利！若復有善男無wú量liáng無wú數shù不bù可kě稱chēng計jì。「文wén殊shū師shī利lì！

若ruò復fù有yǒu善shàn男nán子善女人，以百味食百種妙衣，施於十方一子zǐ善shàn女nǚ人rén，以yǐ百bǎi味wèi食shí百bǎi種zhǒng妙miào衣yī，施shī於wū十shí方fāng一yī切諸佛，及諸菩薩聲聞大眾，經恒沙劫，彼諸切qiè諸zhū佛fó，及jí諸zhū菩pú薩sà聲shēng聞wén大dà眾zhòng，經jīng恒héng沙shā劫jié，彼bǐ諸zhū如來入於涅槃，為一一如來，於十方界微塵如rú來lái入rù於wū涅niè槃pán，為wéi一yī一yī如rú來lái，於wū十shí方fāng界jiè微wēi塵chén