度諸佛境界智光嚴經卷 1 · 大正藏 0913a

受持，智慧分別，入世出世，無邊無中，能觀有受shòu持chí，智zhì慧huì分fēn別bié，入rù世shì出chū世shì，無wú邊biān無wú中zhōng，能néng觀guān有yǒu為及無為法，向去來今，諸如來智，了心剎那為wéi及jí無wú為wéi法fǎ，向xiàng去qù來lái今jīn，諸zhū如rú來lái智zhì，了liǎo心xīn剎chà那nà剎那生滅，初生、出家、方便苦行、坐菩提樹、降剎chà那nà生shēng滅miè，初chū生shēng、出chū家jiā、方fāng便biàn苦kǔ行xíng、坐zuò菩pú提tí樹shù、降jiàng魔得佛、轉於法輪及般涅槃，不離眾生起菩魔mó得dé佛fó、轉zhuǎn於wū法fǎ輪lún及jí般bān涅niè槃pán，不bù離lí眾zhòng生shēng起qǐ菩pú提業。此諸菩薩，以一眾生心緣，入一切眾生提tí業yè。此cǐ諸zhū菩pú薩sà，以yǐ一yī眾zhòng生shēng心xīn緣yuán，入rù一yī切qiè眾zhòng生shēng心緣，方便生智慧地，不退菩薩身，得一切智心xīn緣yuán，方fāng便biàn生shēng智zhì慧huì地dì，不bù退tuì菩pú薩sà身shēn，得dé一yī切qiè智zhì地，行不退轉，不斷菩薩所行，入無功用智慧。地dì，行xíng不bù退tuì轉zhuǎn，不bù斷duàn菩pú薩sà所suǒ行xíng，入rù無wú功gōng用yòng智zhì慧huì。

為一眾生事，行無邊事無行，轉法輪教化世為wéi一yī眾zhòng生shēng事shì，行xíng無wú邊biān事shì無wú行xíng，轉zhuǎn法fǎ輪lún教jiào化huà世shì間，曉了能持諸佛法本，紹如來種，使不斷絕。間jiàn，曉xiǎo了le能néng持chí諸zhū佛fó法fǎ本běn，紹shào如rú來lái種zhǒng，使shǐ不bù斷duàn絕jué。於無佛世能現作佛，穢惡世界能令清淨，能於wū無wú佛fó世shì能néng現xiàn作zuò佛fó，穢huì惡è世shì界jiè能néng令lìng清qīng淨jìng，能néng除一切菩薩業障，令得入於無障礙法相應，除chú一yī切qiè菩pú薩sà業yè障zhàng，令lìng得dé入rù於wū無wú障zhàng礙ài法fǎ相xiàng應yīng，虛空等一切世界相應，無障礙等實際相應，虛xū空kōng等děng一yī切qiè世shì界jiè相xiāng應yīng，無wú障zhàng礙ài等děng實shí際jì相xiāng應yīng，與法界等知一切業所造果報，如彼因緣所與yǔ法fǎ界jiè等děng知zhī一yī切qiè業yè所suǒ造zào果guǒ報bào，如rú彼bǐ因yīn緣yuán所suǒ造果報相應，印彼印造諸法。等智相應，像現造zào果guǒ報bào相xiāng應yīng，印yìn彼bǐ印yìn造zào諸zhū法fǎ。

等děng智zhì相xiāng應yīng，像xiàng現xiàn一切，等智相應，於響聲知諸假名等。此諸菩一yī切qiè，等děng智zhì相xiāng應yīng，於wū響xiǎng聲shēng知zhī諸zhū假jiǎ名míng等děng。此cǐ諸zhū菩pú薩，安住不可思議解脫定，遊戲首楞嚴三昧，薩sà，安ān住zhù不bù可kě思sī議yì解jiě脫tuō定dìng，遊yóu戲xì首shǒu楞léng嚴yán三sān昧mèi，安住無邊佛身，具眾陀羅尼，於一毛孔現諸安ān住zhù無wú邊biān佛fó身shēn，具jù眾zhòng陀tuó羅luó尼ní，於wū一yī毛máo孔kǒng現xiàn諸zhū世界，成就去來現在諸佛清淨住處，受持世shì界jiè，成chéng就jiù去qù來lái現xiàn在zài諸zhū佛fó清qīng淨jìng住zhù處chǔ，受shòu持chí殊勝行願，成就普賢行願，了知諸佛初生滅殊shū勝shèng行xíng願yuàn，成chéng就jiù普pǔ賢xián行xíng願yuàn，了liǎo知zhī諸zhū佛fó初chū生shēng滅miè度，勸請說法利安眾生。一毛孔中，現於十方度dù，勸quàn請qǐng說shuō法fǎ利lì安ān眾zhòng生shēng。

一yī毛máo孔kǒng中zhōng，現xiàn於wū十shí方fāng初生、出家、方便苦行、坐菩提樹、降魔成佛、轉初chū生shēng、出chū家jiā、方fāng便biàn苦kǔ行xíng、坐zuò菩pú提tí樹shù、降jiàng魔mó成chéng佛fó、轉zhuǎn於法輪及般涅槃。此諸菩薩，以智慧相應，於於wū法fǎ輪lún及jí般bān涅niè槃pán。此cǐ諸zhū菩pú薩sà，以yǐ智zhì慧huì相xiāng應yīng，於wū一坐處，能動十方一切世界；於一佛土，遍能一yī坐zuò處chǔ，能néng動dòng十shí方fāng一yī切qiè世shì界jiè；

於wū一yī佛fó土tǔ，遍biàn能néng莊嚴諸佛世界；曉了莊嚴一佛世界，能現一莊zhuāng嚴yán諸zhū佛fó世shì界jiè；曉xiǎo了le莊zhuāng嚴yán一yī佛fó世shì界jiè，能néng現xiàn一yī切諸佛世界；於十方世界諸如來眾，能現一切qiè諸zhū佛fó世shì界jiè；

於wū十shí方fāng世shì界jiè諸zhū如rú來lái眾zhòng，能néng現xiàn一yī如來眾；於一如來眾，能現十方諸如來眾；曉如rú來lái眾zhòng；於wū一yī如rú來lái眾zhòng，能néng現xiàn十shí方fāng諸zhū如rú來lái眾zhòng；

曉xiǎo了說法無中無邊；能於自身，現一切眾生；了liǎo說shuō法fǎ無wú中zhōng無wú邊biān；能néng於wū自zì身shēn，現xiàn一yī切qiè眾zhòng生shēng；

於一佛身能現多佛，於多佛身能現一佛；能於wū一yī佛fó身shēn能néng現xiàn多duō佛fó，於wū多duō佛fó身shēn能néng現xiàn一yī佛fó；能néng令自身現十方世界，曉了三世能現一眾生令lìng自zì身shēn現xiàn十shí方fāng世shì界jiè，曉xiǎo了le三sān世shì能néng現xiàn一yī眾zhòng生shēng